奉和袭美太湖诗二十首 晓次神景宫

埼岸指弯曲的水岸。蘂珠屏是道教传说中仙人居住处的屏风，代指仙境。元君是道教对女性尊神的尊称。褰衣指提起衣襟。芝田是传说中仙人种植灵芝的田地。九光杏是道教传说中的仙果，据说服用后可以成仙。尘躅指世俗的踪迹。抃鳌是神话中支撑天地的巨鳌。冰霜书指洁净的道家典籍。

清晨的帆船停靠在弯曲的湖岸，我沿着高高的台阶步入神景宫。清风吹得襟袖凉爽舒适，就好像站在仙家的蕊珠屏风前面。虽然万物还没从黎明的沉寂中苏醒，这个地方本来就常年保持着寂静。翠色的发饰碰撞发出清寒的锵鸣，碧绿的花影随风摇曳没有固定的形态。靠着轩窗的仙人塑像神态傲岸，夹护着门的天兽塑像十分威猛。我叩首朝拜道教元君，提起衣襟走进清虚的殿宇。空阔的山崖好像雪白的利牙，漱口的水打在石棱上冰冷刺骨。香母还没有长出幼嫩的新芽，仙家的芝田广阔得不计顷亩。远处连通着银河的出入口，近处能够摸到松树桂树的顶端。饭食供奉的是七种洁净的白蔬，酒杯里斟的是九光杏酿的仙酒。人间的人追随着世俗的踪迹，固塞鄙陋真像被钳子夹住了脖子。谁能相信巨鳌翻身会倾倒天地，他们还怀疑夏虫的生命本就短促。玄色的仙津荡过琼玉的田垄，紫汞在金鼎中仿佛发出低啼。我拿出全部像冰霜一样洁净的道书，期待你能和我一起翻阅省察。

这首诗是陆龟蒙回应皮日休的太湖唱和作品，完整记录了诗人清晨抵达太湖神景宫游览访道的全过程。全诗从登岸入观的实景写起，逐步融入道教仙境的想象，既展现了神景宫清幽绝尘的环境氛围，也抒发了诗人对世俗生活的厌弃、对道家超脱境界的向往，最后以邀约友人共同研读道书作结，表达了二人志同道合的深厚情谊。