次韵夏倪均父见和辕字韵诗六首 其五

西郊不雨屡占云,抚字区区志颇存。

未暇溉田如召父,翻愁告籴遣臧孙。

愿闻滂沛流鸳瓦,相见欢呼动荜门。

乞与高文讼风伯,卧龙何事敢停辕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悯农
创作背景
地方旱灾次韵友人唱和
本诗作于北宋晚期,作者时任地方官,属地遭遇持续旱灾,民众生计受困,作者出郊察旱、占云祈雨期间,收到友人夏倪(字均父)所作辕字韵诗,遂次韵作六首和诗,此为第五首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句每句七字,要求平仄合律、颔联颈联对仗,是古典诗词的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕地方官面对旱灾的焦虑、对百姓生计的关切、对天降甘霖的迫切期盼展开,情感真挚质朴,充满传统民本情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
占云指观测云象预判天气,抚字指安抚治理百姓,召父指西汉爱民循吏召信臣,臧孙指春秋时曾赴他国买粮救灾的大夫臧文仲,告籴指购买粮食救灾,滂沛形容雨势浩大,鸳瓦指成对的屋瓦,荜门指贫寒百姓的柴门,风伯指神话中的风神,停辕指停车代指不肯行雨。
逐句白话释义
西郊久旱无雨,人们屡次观测云象盼雨,我安抚治理百姓的志向始终坚定。还没来得及像召信臣那样兴修水利灌溉农田,反而发愁要像臧孙那样派人去外地买粮救灾。盼望听到大雨倾泻落在屋瓦上的声音,到那时百姓的欢呼声定会响彻贫寒人家的柴门。恳请您写出雄文斥责风神,行雨的卧龙为什么敢停下车子不肯前行。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者任职地方时遭遇旱灾的所见所思,抒发了作者体恤百姓疾苦的情怀,表达了对天降甘霖缓解灾情的迫切期盼,同时流露出作者救灾责任在肩的担当意识。
跨学科 · 是什么
古代占云祈雨习俗民俗学
古代遇到旱灾时,百姓和官员会通过观测云象的形态、颜色预判天气变化,同时举行祈雨仪式盼望天降甘霖,这是古代十分常见的民俗活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2/2/3的节奏断句,前两联语气稍显沉重,读出面对旱情的焦虑感,第三联语气上扬,读出期盼的情绪,尾联语气恳切,读出祈愿的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“愿闻……相见……”的对仗句式,用来表达对美好场景的期盼,比如仿写为“愿闻捷报传山坳,相见欢声动野桥”,描写山区脱贫后人们欢庆的场景。
核心名句写作应用
这句诗可以用于描写期盼已久的好事终于实现、众人集体欢庆的场景,比如写小区解封的作文时可以用:“当解封通知正式下发的那一刻,小区里顿时人声鼎沸,正应了那句‘愿闻滂沛流鸳瓦,相见欢呼动荜门’。”
关联知识图谱
古代忧民诗同主题
古代忧民诗以反映百姓疾苦、表达为官者对民众的关切为核心内容,本诗完全符合这类作品的内容特征,属于典型的忧民题材诗作。

名句 CLASSIC LINES

愿闻滂沛流鸳瓦,相见欢呼动荜门
这两句是本诗核心名句,虚实结合描绘了大雨降临后百姓欢呼雀跃的场景,情感饱满极具感染力,后世常被用于描写期盼的好事成真、民众集体欢庆的场景。

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作者 POET

赵鼎臣 1071年-?,约宋徽宗建中靖国初前后在世
北宋进士、官员、诗人

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