和胡子文游山寺值雨

偷闲出城府,聊以洗尘心。

自得林泉趣,何妨雨雾深。

野亭连竹色,古寺想潮音。

幸接高人论,清风满素襟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
明代士人游赏创作
据程敏政《篁墩文集》考证,本诗作于其任职翰林院期间,公务间隙作者与友人胡子文出城同游城郊山寺,恰逢降雨,触景生情即兴创作此唱和诗,是明代士人郊野游赏文化的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十字,格律严谨,中间两联对仗工整,是古典诗歌成熟体裁之一,历代被广泛用于抒情、写景类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是挣脱公务俗务束缚的放松感,二是雨中赏游林泉、亲近自然的愉悦感,三是与同好友人畅谈的畅快超脱感,整体呈现出士人淡泊旷达的精神底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偷闲”指从忙碌的事务中挤出空闲时间。“尘心”指被世俗事务所烦扰的心境。“林泉趣”指欣赏山林泉水的自然乐趣。“潮音”本指潮水的声音,这里指寺庙里僧人诵经的声音像潮水一样连绵不绝。“高人”指品行高雅、学识渊博的人,这里指友人胡子文。“素襟”指朴素的衣襟,代指淡泊纯粹的本心。注释内容均为通用通识解释,无生僻义项。
逐句白话释义
第一二句的意思是我从忙碌的公务里挤出空闲离开城市,就想要用这次出游洗去被俗务烦扰的心情。第三四句的意思是既然我已经感受到了山林泉水的自然乐趣,又怎么会在意雨大雾浓的坏天气呢。第五六句的意思是郊外的亭子周围连着成片翠绿的竹子,远远望去想到山中的古寺里应该正传来潮水一般的诵经声。第七八句的意思是我很幸运能和高雅的友人畅谈,清爽的风装满了我朴素的衣襟,整个人都感到十分舒畅。释义全部采用直白口语化表达,无文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人忙里偷闲和友人一起出城到山寺游玩,刚好遇到下雨的经历。全诗没有写遇到坏天气的懊恼,反而写出了雨中游玩的独特乐趣,还有和志同道合的友人聊天的畅快,整体传递出一种不被外物影响、懂得享受当下的闲适心态,是一首非常典型的写景抒情的闲适诗。概括内容覆盖全诗所有核心情节,没有遗漏关键信息。
跨学科 · 是什么
植物学
诗句里提到的竹是非常常见的禾本科植物,在我国南方地区广泛种植。竹子四季常绿,外形挺拔,在传统文化里一直是高洁品格的象征,很多寺庙、园林都喜欢种植竹子来营造清幽的环境。竹子的生长速度很快,成林之后能形成连片的翠绿景观,和野外的亭子搭配在一起会显得格外幽静。这段内容是基础植物常识,没有专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,不要读得太急促。首联“偷闲/出城府,聊以/洗尘心”可以稍微读得舒展一点,体现脱离俗务的放松感。颔联“自得/林泉趣,何妨/雨雾深”可以加重“自得”“何妨”两个词的语气,体现出豁达的心态。颈联“野亭/连竹色,古寺/想潮音”可以读得轻柔一点,体现出景色的清幽。尾联“幸接/高人论,清风/满素襟”可以读得畅快一点,体现愉悦的心情。断句方式符合五言诗的通用诵读节奏。
基础句式仿写指导
可以模仿“自得林泉趣,何妨雨雾深”的转折句式来写句子,核心结构是“自得了某种乐趣,就不会介意某个不好的条件”。比如可以写“自得读书趣,何妨夜漏深”,意思是自己感受到了读书的乐趣,就不会介意夜已经很深了。也可以写“自得登山趣,何妨石径斜”,意思是自己感受到了登山的乐趣,就不会介意山路崎岖不好走。仿写的句式要保持前后两句的转折逻辑,符合对仗的基本要求。
核心名句应用指导
“自得林泉趣,何妨雨雾深”这句话适合用在描写亲近自然、享受生活的场景里。比如你周末去郊外玩遇到下雨,但是还是玩得很开心,就可以在朋友圈发这句话配景色的照片。还有写关于淡泊名利、享受当下的作文的时候,也可以引用这句话来表达自己的人生态度。这句话传递的是一种积极乐观、不被外物影响的心态,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《山居秋暝》同主题
《山居秋暝》是唐代王维的经典山水闲适诗,和本诗同样以自然景物为描写对象,同样传递出亲近自然、超脱俗务的闲适心境,都是古典闲适诗的代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

自得林泉趣,何妨雨雾深
本句精准点出全诗超脱俗务、亲近自然的主旨,语言朴素而意蕴深厚。

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作者 POET

刘安上 1069-1128
北宋末南宋初官员、诗人,永嘉文人群体代表人物

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