颂古二首 达磨见武帝
闲将一段秦川锦，裁作人间巧妇衣。
几度著来呈伎俩，暗中曲调少人知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感知音 · 禅理
创作背景
达磨见梁武帝公案
本诗咏南北朝时期禅宗初祖达摩拜见梁武帝的公案：梁武帝笃信佛教，造寺度僧无数，向达摩询问自己有无功德，达摩答“无功德”，二人机缘不契，达摩随即离开。本诗为宋代禅僧针对该公案创作的阐释作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于七言绝句，是宋代禅门特有的颂古诗体裁，专为阐释禅宗公案创作，文体短小精悍，机锋暗藏，在宋代禅林十分流行，是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感围绕达磨见梁武帝的公案展开，批判世俗执着表面功德的迷思，表达真正的佛法妙义难以为俗人领会的禅理，暗含对本真价值不被世俗理解的慨叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“秦川锦”指古代秦川地区出产的名贵锦缎，是皇家贡品，在诗中比喻珍贵的上乘佛法。“巧妇衣”指普通巧手妇人缝制的精美衣服，诗中比喻世俗人看重的表面功德。“伎俩”此处指技艺、本事，带有贬义，指代世俗人炫功的行为。“暗中曲调”比喻藏在表象之下的真正禅理。
逐句白话释义
第一句的意思是随手拿出一段秦川出产的名贵锦缎。第二句的意思是把它裁剪成人间巧手妇人做的漂亮衣裳。第三句的意思是好几次把这件衣裳穿出来，显摆自己的缝制技艺有多精巧。第四句的意思是藏在这件事背后的真正深意，就像没人听得懂的暗里曲调，很少有人能明白。
核心主旨与内容概括
这首诗借助达摩见梁武帝的著名禅宗公案，用大家熟悉的裁衣、炫技的生活场景做比喻，告诉人们世俗所追求的表面功德、功利成就都是虚浮的，真正有价值的内在道理、本真的内核，往往很少被普通人理解和领会。
跨学科 · 是什么
达摩与梁武帝的历史背景历史学
达摩是南印度僧人，南北朝时期来到中国传播禅法，被后世尊为禅宗初祖。梁武帝萧衍是南朝梁的开国皇帝，在位期间十分信奉佛教，曾经四次舍身入寺，还下令在全国修建了大量寺庙，供养了十几万僧人，是中国历史上最崇佛的皇帝之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平和舒缓，带一点悠远的禅意，断句节奏为：闲将/一段/秦川锦，裁作/人间/巧妇衣。几度/著来/呈伎俩，暗中/曲调/少人知。前两句读得稍平缓，第三句语速略快带一点讽刺感，最后一句语速放慢，加重“少人知”三个字的读音，突出慨叹的语气。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗“借日常事物比喻抽象道理”的句式结构，比如写事物表象和本质的差异，可以写“闲将一剪梅梢雪，嵌作窗间白玉屏。几度看来夸皎洁，暗中寒韵少人明”，前两句铺陈具体的事物，第三句写世俗的评价，第四句点出内在的深意不被理解的内核。
核心名句写作应用
“暗中曲调少人知”可以用在感叹深刻的思想、不为人知的付出、内在的价值不被大众理解的场景。比如写匠人坚持传统手艺不被身边人理解的时候，可以写“他花了十年时间复原这项濒临失传的织造技艺，身边人都笑他傻，不肯去做赚钱的快消产品，真是暗中曲调少人知，没人懂他守护传统文化的初心”。
关联知识图谱
达磨见梁武帝公案历史关联
本诗的创作核心就是达磨见梁武帝的禅宗公案，这首诗本身就是对该公案的禅理解读，二者是内容和阐释的关系，是禅门颂古诗和对应公案的典型关联。
名句 CLASSIC LINES
暗中曲调少人知
是本诗的核心名句，后世常被用来比喻深刻的思想、内在的价值不被世俗大众理解。
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作者 POET
释法成 1071-1128
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