取水行

仆夫取水古龙塘,水中木佛三肘长。

随波俛仰如簸糠,并流拯之置道傍。

衲衣着帽僧伽装,里人观者如堵墙。

相与筑室临沧浪,荷盖荃壁辛夷梁。

三日屋成小而香,野草江花荐芬芳,烬烟昼清夜灯光。

乃知实相无立乡,人人性中普照王。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感禅理
创作背景
《取水行》创作背景
本诗为北宋临济宗诗僧惠洪所作,收录于其诗文集《石门文字禅》,是诗人记录途中所见乡人发现水中木佛、自发建祠祭祀的真实事件而创作,学界普遍认为创作于惠洪晚年游历江南时期,无明确生平关联内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古体诗的一种,起源于汉魏时期,体例灵活,不需要严格遵守平仄对仗规则,适合叙事与抒情结合的创作,历代都有很多经典作品,在古代诗歌体裁中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是对宋代民间质朴崇佛习俗的客观记录与温和赞许,二是对禅宗“佛性本具、人人皆可成佛”核心思想的阐发,情感平和通透,无宗教说教感,历代主流解读均认可其禅理与文学性结合的价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
仆夫指古代从事劳役的差役,是宋代民间常见的雇工身份。古龙塘指年代久远的水塘,是古代乡村常见的蓄水设施。俛仰是俯仰的通假写法,指物体随着水波上下浮动的状态。簸糠指簸扬谷物时飘起的糠皮,是乡村常见的生活场景。衲衣指僧人用碎布缝制的僧衣,也叫百衲衣,是僧人身份的典型标志。僧伽是梵语音译,指僧团或者僧人,这里指唐代高僧僧伽大师。实相是佛教核心术语,指世间万物的真实本质。普照王是佛的称号,指智慧能普照世间一切众生的觉者。
逐句白话释义
差役到古龙塘去取水,看见水里有个三肘长的木佛。木佛随着水波上下浮动,像被簸扬的糠皮一样晃荡。差役顺着水流把它捞上来,放在道路的旁边。木佛穿着衲衣戴着帽子,是僧人僧伽的打扮。乡里的人都赶来围观,挤得像一堵围墙一样密不透风。大家一起在水边修建了一间小祠,用荷叶做屋顶,荃草做墙壁,辛夷做屋梁。三天时间小祠就建成了,规模不大却带着淡淡的香气。人们采来野草江花作为贡品供奉,白天香火的烟气清透,夜里点着长明的灯光。最后两句点明禅理,让人明白佛的实相没有固定的居所,每个人的本性里都有能普照世间的佛性。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗僧惠洪的作品,记录了他亲眼所见的一件民间奇事。差役取水时意外发现了水中的木佛,乡人围观后合力为木佛修建了小祠供奉。诗歌前半部分完整记录了从发现木佛到建成小祠的全过程,细节丰富充满生活气息。后半部分由这件事生发议论,阐发了禅宗的核心思想。诗歌告诉人们佛性并不存在于外在的偶像中,而是存在于每个人的本性里。整首诗语言质朴自然,将叙事和禅理完美融合,没有晦涩的宗教说教。读来既能感受到宋代民间的崇佛风气,也能得到关于自我本性的启发。
跨学科 · 是什么
宋代民间崇佛习俗社会学
宋代佛教十分普及,已经深入普通百姓的日常生活。民间百姓对佛教的信仰非常质朴,遇到奇异的佛像就会自发供奉。这首诗里写的乡人见到木佛就集体建祠的事,就是宋代民间崇佛习俗的真实反映。当时普通百姓不需要高深的佛理知识,只要有朴素的信仰就会自发举行祭祀活动。这类民间自发的崇佛活动,也反映了佛教在宋代的世俗化程度非常高。百姓的信仰没有太多的繁文缛节,更注重内心的崇敬。这类活动通常由乡绅牵头,普通百姓出力出钱,是民间集体活动的常见形式。从诗里的描写可以看出,这类活动在当时非常普遍,百姓接受度很高。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓,带着叙事的从容感。前七句都是叙事内容,每句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,采用二二三的停顿方式。比如“仆夫/取水/古龙塘,水中/木佛/三肘长”,读的时候语速稍慢,把事件的脉络讲清楚。读到“三日屋成小而香”往后的几句,语气可以变得轻柔,突出祠庙的清净氛围。最后两句是议论阐发禅理,语速要适当放慢,语气要庄重,读出哲理的厚重感。整首诗的语调不需要有太大的起伏,保持平和的语气最符合诗歌的风格。遇到长句的时候不要停顿太碎,保持语义的连贯性。诵读的时候可以适当加重“簸糠”“普照王”等关键词的读音,突出重点。
句式仿写指导
这首诗的前半部分是典型的线性叙事结构,按照事件发展的时间顺序来写,可以仿照这种写法记录自己见到的一件小事。可以先写事件的起因,再写事件的经过,最后写自己的感悟。比如可以写自己在路边看到一只受伤的小猫,路人纷纷停下来帮忙救助,最后自己感悟到人人都有善良的本性。仿写的时候可以用平实的语言记录细节,不需要过多华丽的修饰。重点要把事件的过程写清楚,最后的感悟要自然,和前面的叙事内容契合。可以适当加入一两个比喻,让叙事更生动。仿写的篇幅不用太长,把事件讲清楚、感悟说明白就可以。这种写法非常适合用来写记叙文,容易写出真情实感。
核心名句写作应用
核心名句“乃知实相无立乡,人人性中普照王”可以用在写关于人性善良、自我成长主题的作文里。比如写自己看到普通人自发帮助别人的事迹的时候,就可以用这句诗来表达每个人本性里都有善良的闪光点。也可以用在议论文里论证“善性本存”的观点,说明不需要刻意向外寻求善良的标准,只要唤醒自己内心的善意就可以。日常表达中想要赞美普通人的善举的时候,也可以引用这句诗,增添表达的文化底蕴。还可以用在关于自我认知的作文里,说明每个人都有自己的闪光点,不需要妄自菲薄。用的时候不需要特意解释诗句的佛教背景,只要取其“人人本性都有美好品质”的含义就可以。这句诗适用的场景非常广泛,不管是记叙文还是议论文都可以使用。引用的时候要注意和上下文的内容契合,不要生硬堆砌。

名句 CLASSIC LINES

乃知实相无立乡,人人性中普照王
这两句直白阐发禅宗核心禅理,语言质朴通透。

标签 TAGS

作者 POET

唐庚 1070年-1120年
北宋诗人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语25 知识点
二期上线 · 敬请期待