收景初书并示药物

乾坤心腹友,江海鬓毛斑。

药补他乡阙,书开故国颜。

何时乘下泽,此日仰高山。

会是归耕耦,由来有赐环。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 思乡 · 感激 · 期许 · 隐逸
创作背景
贬谪期间收到友人馈赠
本诗作于北宋元符年间张耒谪居黄州时期,诗人当时生活困顿,身体多病,收到友人景初寄来的书信与常用药材后,感念友人的牵挂,同时触发归乡之念,写下这首酬赠诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合唐代确立的近体格律规范。五言律诗是古典诗歌的核心体裁之一,在唐宋时期发展至创作巅峰,成为文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是谪居异乡时收到友人赠药寄书的真挚感念,第二层是长期宦游漂泊产生的故园之思,第三层是对未来脱离宦海、同友人归耕田园的美好期许,情感真挚厚重,语淡而情长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“阙”通“缺”,指生活物资的匮乏。第二,“下泽”指下泽车,是古代一种轻便的、适合在泥泞道路行驶的小车,后世常用来指代隐士出行的车辆。第三,“高山”暗用高山仰止的说法,指代对友人品格的推崇。第四,“赐环”是古代的一个典故,指君王召回被贬谪的臣子。这几个字词都是理解本诗内容的核心基础,没有生僻晦涩的用法,符合张耒平易的诗风。
逐句白话释义
第一句的意思是,你和我是天地之间推心置腹的知心好友,各自漂泊在江海之上,如今鬓角的头发都已经斑白了。第二句的意思是,你寄来的药材补上了我在异乡生活物资的匮乏,你的书信打开了我的思绪,让我想起故乡的风物,脸上不由得露出了笑容。第三句的意思是,不知道什么时候我们才能一起乘着轻便的下泽车同游,现在的我只能远远仰望着你像高山一样的高洁品格。第四句的意思是,将来我们一定会结伴回到故乡并肩耕田,本来朝廷就会有召回贬谪臣子的恩命下来。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人被贬谪到异乡,生活困顿身体不好的时候,收到了远方好友寄来的书信和药材。诗人既对好友的雪中送炭十分感激,也因为这封书信勾起了对故乡的思念,同时也表达了自己希望早日结束贬谪生活,回到故乡和好友一起归隐耕田的美好愿望。整首诗的语言非常朴实,没有华丽的修饰,但是感情非常真挚动人,能够让读者感受到诗人和友人之间深厚的情谊,还有诗人当时的处境和心境。
跨学科 · 是什么
赐环典故历史学
这个知识点对应的诗句是最后一句的“由来有赐环”。文学表达上用“赐环”来指代朝廷召回贬谪官员的恩命,对应的科学事实是中国古代有相关的制度传统,君王如果想要召回被放逐的臣子,就会赐给对方玉环,“环”谐音“还”,就是让对方回来的意思,如果要放逐臣子就会赐玉玦,“玦”谐音“决”,就是决绝的意思。这个典故在古代的诗词里经常被用到,是文人表达盼望着结束贬谪生活的常用意象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平缓真挚,不要有太夸张的情绪起伏。每句的节奏按照二三停顿来断句,比如“乾坤/心腹友,江海/鬓毛斑”,“药补/他乡阙,书开/故国颜”。读前两联的时候语气要带一点淡淡的暖意,体现收到友人馈赠的感动,读后两联的时候语气可以稍微舒展一点,体现出对未来的美好期许。每句的尾音可以稍微拉长一点,读出五言律诗的韵律感,整体的语速不要太快,符合诗歌平和的基调。
句式仿写指导
可以仿写颔联“药补他乡阙,书开故国颜”的“X补XX阙,X开XX颜”的对称句式。这个句式的特点是前后两句结构完全对称,前一句写物质层面的补充,后一句写精神层面的愉悦,对仗工整,表意清晰。比如我们可以仿写为“酒解/愁肠阙,花开/客舍颜”,或者“食填/空腹阙,信展/故交颜”。仿写的时候要注意前后两句的内容要有对应关系,前半句是具体的事物的实际作用,后半句是对应的情感效果,这样写出来的句子才会自然流畅,符合原句的结构特点。
名句应用指导
核心名句“药补他乡阙,书开故国颜”非常适合用在表达收到远方亲友馈赠的场景里。比如你在外地读书或者工作,收到了家里或者老家朋友寄来的特产、药品、手写信的时候,发朋友圈或者写感谢信的时候就可以用这句诗,来表达自己收到礼物时的感动,还有对故乡、对亲友的思念。也可以用在写关于友情、关于异乡生活的作文里,用来体现真挚的友情,还有异乡人对故乡的牵挂,能够提升文字的文化底蕴,让表达更有诗意。
关联知识图谱
张耒同作者
本诗是北宋诗人张耒的代表作之一,创作于他晚年贬谪黄州时期,属于他后期平易自然诗风的典型作品。张耒是苏门四学士之一,诗歌创作主张平淡自然,贴近生活。
五言律诗同体裁
本诗属于五言律诗体裁,全篇八句五字,颔联颈联对仗工整,平仄押韵符合近体诗规范,是宋代五言律诗的代表性作品之一。

名句 CLASSIC LINES

药补他乡阙,书开故国颜
这两句是本诗的核心名句,精准写出了异乡羁旅之人收到亲友馈赠时的双重慰藉,既有物质层面的补缺,也有精神层面的安抚,后世常被用来表达对远方亲友雪中送炭之举的感念,明清文人笔记中多有引用。

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作者 POET

唐庚 1070年-1120年
北宋诗人、官员

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