云南老人行

云南老人老无力,藜杖支腰陇头立。

道逢蜀客话平生,时复仰天长太息。

自言贯属泸水湄,泸水边徼滨獠夷。

夷人之性类蛇豕,频肆毒螫为疮痍。

十五年前多寇盗,一境骚然不相保。

民禾收刈虏人家,戎马偷衔汝江草。

近来风俗都变移,卷却旌旗张酒旗。

牛羊村落晚晴处,烟火楼台日暮时。

两眼昏花两鬓雪,喜见升平好时节。

茅屋横吹一笛风,野店携归半瓶月。

问翁致此何因缘,道是江阳太守贤。

鼓琴弦歌不生事,十年静治安吾边。

郑国国侨去已久,谁信人间准前有。

异日刊为德政碑,请问云南陇头叟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感期许 · 赞美
创作背景
宋元之际西南边疆治理
本诗为宋元之际诗人宋无游历西南边境时所作,创作于元初西南边疆平定后民生恢复的时期,诗歌内容基于诗人实地见闻创作,真实反映了当时边境地区治乱变迁的社会现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行属于古体诗范畴,起源于汉魏乐府诗歌,句式长短灵活、押韵规则自由,擅长叙事与抒情结合,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量现实主义题材佳作采用这一体裁创作。
情感 · 解读
全诗以云南边境老人的第一人称口吻展开叙事,叙写泸水边境从战乱动荡到贤吏治理后民生安乐的完整变迁过程,核心情感包含对贤明地方官员治理功绩的真挚赞颂,以及底层百姓对和平安定生活的欣喜与珍视。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
藜杖指用藜的老茎制作的轻便拐杖,是古代贫苦百姓常用的助行工具。陇头指田埂的顶端位置。徼指边境、边界地带。疮痍原指创伤,这里比喻战乱造成的民生凋敝的景象。德政碑是古代民间为歌颂政绩突出的地方官员所立的石碑。
逐句白话释义
云南有个老人年迈没有力气,拄着藜杖站在田埂边上。路上遇到来自蜀地的客人谈起平生经历,时不时抬头对着天长长叹息。他自己说籍贯属于泸水岸边,泸水的边境挨着少数民族聚居的地方。过去少数民族性情像野猪长蛇一样凶猛,频繁发动侵扰给百姓带来灾难。十五年前这里有很多匪寇强盗,整个境内动荡不安百姓都无法自保。百姓种的粮食成熟后都被抢到敌人家里,敌军的战马偷偷到汝江边上吃草。最近这里的风俗都改变了,卷起了打仗的旌旗挂起了酒馆的酒旗。天晴的傍晚村落里到处是牛羊,日落的时候家家户户的楼台上升起炊烟。老人两眼昏花两鬓像雪一样白,高兴地赶上了太平安定的好时节。风从茅屋边吹过来带着一阵笛声,从山野小店打了半瓶酒带回家。问老人得到这样的好日子是什么原因,老人说是江阳太守贤明。太守治理地方推崇教化不滋生事端,十年的安定治理让我们边境平安。郑国的贤相子产已经去世很久了,谁能相信现在还有和他一样的好官。将来要刻碑记录太守的德政,就去问问云南田埂边的这个老人。
核心主旨与内容概括
全诗通过云南老人和蜀地客人的对话展开内容,先写老人回忆过去边境战乱频发百姓生活困苦的场景,再写现在太守贤明治理下边境太平百姓安居乐业的景象,最后点明全诗核心主旨,赞颂贤明地方官的治理功绩,表达了普通百姓对和平安定生活的真切向往。
跨学科 · 是什么
泸水的地理定位地理学
诗句里提到的泸水就是现在的怒江,是中国西南地区的重要河流,流经云南西部边境地区,历史上一直是中原王朝和西南少数民族区域的交界地带,地理位置非常重要。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每四句为一个停顿单元,开头部分语气平缓沉重,体现老人回忆战乱时的压抑情绪,读到太平景象的部分语气要变得舒缓明快,结尾部分语气要带着真挚的赞颂感,整体语速不宜过快。
基础句式仿写指导
可以仿写“牛羊村落晚晴处,烟火楼台日暮时”的白描写景句式,先选具体的乡村景物作为前半句的核心意象,再选对应的人文生活场景作为后半句的核心意象,不用复杂的修辞就能写出宁静祥和的生活氛围。
名句日常写作应用
“牛羊村落晚晴处,烟火楼台日暮时”这句可以用在描写乡村生活、边境安定、乡村振兴等主题的作文里,比如写假期去乡村游玩看到的安逸场景,或者写脱贫攻坚后乡村的新面貌,都可以用这句来烘托氛围。
关联知识图谱
杜甫《兵车行》同主题
两首诗都采用七言歌行体裁,都以普通百姓的视角反映社会治乱的现实,核心都是关注民生疾苦,具有鲜明的现实主义创作特征。

名句 CLASSIC LINES

牛羊村落晚晴处,烟火楼台日暮时
这句是本诗的核心写景名句,用白描手法勾勒出边境和平时节宁静祥和的乡村景象,语言质朴意境优美,后世常被用来指代民生安乐的太平场景,被多部元代诗歌选本列为经典名句。

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作者 POET

唐庚 1070年-1120年
北宋诗人、官员

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