送元上人还桂阳建转轮藏

赵州饱丛林,懒墯亦惯便。

起步作欠伸,藏经终一遍。

投子犹可骇,手足未舒展。

但于数字中,演出五千卷。

两翁古禅伯,措置令人羡。

安知尘尘中,法轮常自转。

无数妙章句,函匦金碧昡。

芥子瑠璃瓶,历乱齐发现。

颇怪老龙华,底事别营建。

幻出诸鬼物,奇状分百变。

疾驰并推毂,过目等飞电。

万众初错愕,熟视生悲恋。

譬如观写照,笔下出眉面。

争贵纸上容,活者反弃贱。

乃知像教末,妙理蔽浮浅。

要令齿发辈,种性受熏炼。

元禅今南归,酬此夙所愿。

我作送行诗,败墨磨破砚。

诗成一大笑,相顾春风软。

会看出谈笑,错落照深殿。

想见午梵清,随喜时绕漩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理 · 赞美 · 送别
创作背景
送别禅友归桂阳建转轮藏
本诗为北宋禅僧释德洪创作于北宋末年,创作背景为作者送别法号为元上人的僧人返回桂阳(今湖南郴州桂阳一带)建造佛教转轮藏设施,创作动因是赞许友人兑现弘法夙愿的发心,全诗融禅理思考与赠别情谊为一体,是典型的宋代禅门赠答诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,每句固定为五字,格律平仄无严格限制,押韵灵活可换韵,适合承载义理表达与赠别抒情类内容,是唐宋时期僧人创作禅诗常用的体裁类型,在中国古代诗歌文体体系中属于自由度较高的类别。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层维度,一是对即将南归的禅友元上人的真挚赠别情谊,二是对赵州、投子两位古代禅门高僧智慧境界的赞叹推崇,三是对元上人发心建造转轮藏弘扬佛法的期许与肯定,整体情感平和通透,兼具世俗情谊与禅门风骨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“上人”是古代对德行高尚的僧人的尊称;“转轮藏”是佛教寺院中可以旋转的藏经装置,相传绕藏一周等价于读完全部藏经的功德;“欠伸”指打哈欠、伸懒腰的动作;“匦”是存放书籍的匣子;“芥子”是芥菜的种子,体积非常小,佛教中常用来比喻极微小的事物;“梵”指佛教的诵经声;“随喜”指佛教信众参与佛法活动、见他人行善而心生欢喜的行为。
逐句白话释义
赵州和尚是禅门的老修行,行为懒散自在又惯常随性。他起身时打个哈欠伸个懒腰,就已经把全部藏经通读了一遍。投子和尚的境界更让人惊叹,连手脚都没舒展一下。只凭借几个字,就能讲出五千卷藏经的道理。这两位老先生都是古代的禅门高僧,他们的行事方式让人羡慕佩服。哪里知道每一粒微尘里,佛法的法轮都一直在自然转动。无数精妙的经文,都存放在金碧辉煌的经匣里。小小的芥子和琉璃瓶中,所有的佛法都同时显现出来。我很奇怪龙华寺的老和尚,为什么要另外建造转轮藏。幻化出各种奇形怪状的鬼物,千奇百怪变化多端。转轮藏飞快地转动起来,快得像闪电一样从眼前掠过。围观的众人一开始都惊呆了,看久了就生出贪恋不舍的情绪。这就好像看人画肖像,画笔能画出人的眉眼面貌。大家都争抢着看重纸上的画像,反而嫌弃轻视活着的真人。这才知道佛教发展到重形式的末流阶段,精妙的义理都被肤浅的表象掩盖了。建造转轮藏是要让年轻的后辈们,根性受到熏陶和锤炼。元禅师现在要回南方去,兑现他一直以来的愿望。我写这首送行的诗,用坏墨在破砚台上磨出来。诗写完了我们一起大笑,相对而立只觉得春风柔和。想来他不用费多大功夫就能建成转轮藏,错落的经藏会照亮幽深的佛殿。想象得到那时正午的诵经声清朗,信众们随喜的时候会绕着转轮藏转圈。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给即将返回桂阳建造转轮藏的禅友元上人的赠别诗,前半部分通过赵州、投子两位禅门高僧的公案,阐释了佛法遍在、不需要执着于外在形式的核心禅理,中间部分通过描述龙华寺转轮藏的景象,批判了只重外在形式、忽略佛法内核的弊端,后半部分表达了对友人的赠别情谊,以及对友人建成转轮藏、用善巧方便教化众生的期许,全诗既有深刻的禅理思考,也有真挚的世俗情谊。
跨学科 · 是什么
芥子植物学
芥子是十字花科芸苔属植物芥菜的干燥成熟种子,直径通常只有1到2毫米,外观多为黄色或棕褐色,种皮坚硬,含有芥子油成分,气味辛辣,古代常作为调味品使用,因为它体积非常微小,所以常被用来比喻极其细小的事物,在本诗中就是用芥子的微小属性来呼应禅理中小中见大的内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓舒展,每句五字的停顿位置在第二个字和第三个字之间,比如“赵州/饱丛林,懒墯/亦惯便”,读前半部分禅理内容的时候语气要平和通透,读中间批判内容的时候语气可以稍重一点,读最后赠别部分的时候语气要柔和温暖,整体诵读速度不要太快,要体现禅诗的从容意境,遇到押韵的字可以适当拉长读音,增强诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写诗中“譬如观写照,笔下出眉面”的比喻句式,这种句式的结构是“譬如/动宾短语,主谓短语/宾语”,先举出一个大家熟悉的具体事例作为比喻,再点明这个事例的核心特征,用来论证自己要表达的观点,比如可以仿写为“譬如赏名画,纸上出山川”,“譬如读好书,字里见乾坤”,这种句式说理形象生动,容易让读者产生共鸣,适合用在议论文或者抒情散文中。
名句应用指导
核心名句“安知尘尘中,法轮常自转”可以在多种写作场景中使用,比如写关于“小事物蕴含大价值”的作文时,可以用这句话来引出论点,说明很多看起来不起眼的小事里往往藏着深刻的道理;写关于“尊重规律”的作文时,可以用这句话来表达万事万物都有自己的运行规律,不需要刻意强求;写关于“生活中的美好”的作文时,可以用这句话来表达美好藏在生活的每一个小细节里,只要用心观察就能发现。
关联知识图谱
正定隆兴寺宋代转轮藏同源文物遗存
河北正定隆兴寺现存的宋代转轮藏是我国目前保存最完整的宋代转轮藏实物,建造于北宋时期,和本诗描写的转轮藏属于同一时期的佛教设施,高度超过10米,整体为木质结构,雕刻精美,至今还可以正常转动,是研究宋代佛教建筑和寺院生活的重要实物资料,和本诗的内容可以相互印证。
华严宗“芥子纳须弥”思想同典故
“芥子纳须弥”是佛教华严宗的核心思想之一,意思是体积像芥子一样微小的事物里,可以容纳下像须弥山一样巨大的事物,用来表达“一即一切,大小无碍”的哲学内涵,出自《华严经·入法界品》,本诗中“芥子瑠璃瓶,历乱齐发现”这句就是化用这个典故来阐释禅理,两者的核心内涵完全一致。

名句 CLASSIC LINES

安知尘尘中,法轮常自转
该句化用佛教华严宗“一微尘中出大千经卷”的核心教理,表达了佛法遍在、不假外求的禅门意涵。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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