送充上人谒南山源禅师

“上人”是古代对德行高尚的僧人的尊称，“缚屋”指亲手搭建居住的屋舍。“栽田博饭”指僧人自己耕种田地换取口粮，是禅宗特有的修行方式。“衲子”是对普通僧人的别称，“杨澜”指长江中游的一段江面。“端来”指诚心诚意地前来，这些字词都是宋代诗文常见的用法，没有生僻含义，结合上下文就能轻松理解。

老源禅师在矶山旁边建了小屋，对面就是庐山，中间隔着长江。他独自一人在山里住了二十年，一直自己种粮吃饭，和普通农人的生活没有区别。各地的禅师讲禅都像纺车一样滔滔不绝，只有老源禅师口笨舌拙，不爱多说。他就像屋边的枯木一样安心坐禅，刚正的脊梁像钉在地里的椿树一样笔直。我以前东游的时候曾经见过他，他脸颊温和，笑起来还有两个酒窝。到现在我还会梦见自己渡过杨澜江，漫天的浪花浩浩荡荡看不到边际。现在的僧人大多吃饱了就躺着睡觉，脸白得像栀子花，衣领也干干净净。他们年年在江南江北游荡，谁肯诚心来拜访这位老禅师呢。我喜欢你有古人的纯朴心肠，一身清正气，眼睛明亮有神。你知道老禅师的好处专程去拜访他，路上再好的山景也留不住你。我写这首诗送给你，自己都觉得惭愧，你走了我留下来，心里满是叹息和不舍。

本诗是一首赠别诗，诗人送别僧人充上人去拜访南山源禅师。首先描写了源禅师不随流俗、苦修自足的高尚品格，又回忆了自己当年拜见源禅师的经历，批评了当时很多僧人的浮躁风气。最后赞赏了充上人诚心求法的品格，抒发了自己送别友人、不得同往的遗憾心情。整首诗语言质朴，情感真挚，没有过多华丽的修饰。