次韵超然送照上人归东吴
萧寺霜晴日初吐，曦光烟翠横深坞。
经行迟立望吴山，气势飞翔争入楚。
山中有客冰雪姿，十年不听吴邦鼓。
忽然曳杖出山去，安禅后夜知何处。
石龛看月莫降龙，栗林暮过应冲虎。
此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古。
吴江一色成瑠璃，有寺正临江上住。
他年法眼照人天，赠诗记取南州祖。
基础信息 BASIC
情感修行 · 无常 · 期许 · 禅理 · 送别
创作背景
次韵赠别创作背景
这首诗是北宋诗僧惠洪的作品，作于其寓居筠州时期，是次韵友人黄超然的同题诗，为送别修行僧人照上人返回东吴所作，创作动因是惠洪与照上人相交多年，临别以诗赠别，寄寓禅理与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句七字，格律自由，可换韵，不要求严格对仗和平仄，在唐代发展成熟，宋代继续发展，多用来叙事、抒情、说理，历代都有大量优秀作品流传。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层，第一层是送别友人照上人的淡淡不舍，第二层是禅门弟子对世事聚散无常的淡然体悟，第三层是对友人归乡后修行精进、普渡众生的美好期许，没有普通赠别诗的愁苦情绪，整体清寂淡然，符合僧诗的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
萧寺是古代对佛寺的别称，相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世因此沿用。曦光指清晨的阳光。烟翠指烟霭笼罩的青色山峦。深坞指山间幽深的洼地。上人是对修行有素的僧人的尊称。安禅指僧人静坐修行，进入禅定状态。瑠璃是‘琉璃’的古写，指一种晶莹剔透的宝石。法眼是佛教术语，指能洞察一切的智慧。
逐句白话释义
佛寺前霜散天晴，太阳刚刚升起。晨光和烟青色的山景横亘在幽深的山坞里。我慢慢走着停下脚步，远望吴地的山峦，山势仿佛要飞到楚地来。山里有位修行者，气质像冰雪一样高洁，已经十年没听过吴地的鼓声。忽然他拄着拐杖出山离开，不知道明天夜里会在哪里打坐修行。你在石龛边看月亮的时候不要降龙，黄昏经过栗林的时候要小心撞见老虎。人生的聚散就像浮云一样，短短低头抬头的功夫，现在就成了过往。吴江的水像琉璃一样澄澈，有座寺庙正好建在江边。以后你修成正果，用智慧照亮众生的时候，要记得赠你这首诗的南州祖啊。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗僧惠洪送给即将返回东吴的照上人的赠别诗。诗歌开篇先描写了送别当天佛寺前霜散天晴的清晨山景。接着介绍了照上人高洁的修行气质和多年在外修行的经历。然后写友人突然决定启程归乡，诗人不知其后续修行的落脚之处。紧接着诗人对友人路上的行程给出了贴心的叮嘱。之后诗人抒发了对人生聚散无常、世事变幻迅速的禅意感悟。诗人想象友人回到东吴后，吴江边上的寺庙就是他的修行之所。最后诗人表达了对友人未来修行有成、用智慧照亮众生的美好期许。整首诗没有普通赠别诗的悲伤愁苦情绪，充满了禅门弟子的淡然通透。
跨学科 · 是什么
栗树植物学
栗树是一种常见的落叶乔木，属于壳斗科栗属。栗树的叶片呈长椭圆形，边缘有锯齿，初夏开白色花。栗树的果实就是我们常吃的板栗，富含淀粉，可供食用，也可入药。古代南方山林中气候温暖湿润，非常适合栗树生长，往往会形成大面积的天然栗林。这些栗林位置偏僻，人迹罕至，是野生动物的理想栖息地。宋代江西地区的山林生态保存完好，史料中确实有老虎活动的明确记载。诗中提到暮过栗林要小心老虎，既符合当时的实际情况，也侧面烘托出山林的幽深寂静。现代由于生态环境变化，南方野生栗林和野生老虎的数量都已经大幅减少。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗，每句七个字，诵读时每七个字为一个停顿单位。整体诵读节奏要舒缓柔和，符合禅诗的恬淡风格。前四句描写景物，语气要平稳，带着画面感。中间四句写友人的情况和叮嘱，语气要真诚亲切。‘此生聚散等浮云’两句是核心名句，诵读时要放慢语速，加重语气，突出感慨的情绪。最后四句写期许，语气要上扬，带着美好的祝愿。整体语调不要太高，保持平和沉静的状态即可。
基础句式仿写
可以仿写诗中‘此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古’的比喻句式。这个句式的结构是‘XX（抽象事物）等XX（具象事物），可怜XX（短时间动作）成XX（结果）’。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前半句用比喻说明抽象事物的特点，后半句写时间带来的变化。比如可以仿写为‘人生起落等潮水，可怜转生成陈迹’。也可以仿写为‘世间名利等泡影，可怜弹指成空幻’。仿写时可以结合自己的生活感悟，不用严格对仗，表意清晰自然即可。
名句写作应用
核心名句‘此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古’可以用在很多写作场景中。首先可以用在描写离别场景的作文里，用来表达对聚散无常的淡然态度。其次可以用在感叹时光流逝、世事变化的散文中，增加文字的文化底蕴。还可以用在毕业致辞、同学聚会的发言中，感叹同窗时光短暂，珍惜当下的情谊。比如写毕业主题的作文时可以用：‘毕业在即，大家就要各奔东西，正如古诗所言“此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古”，我们要珍惜在一起的最后时光，留下最美好的回忆。’应用时要注意场景符合，不要强行堆砌。
关联知识图谱
贾岛《送无可上人》同主题
贾岛的《送无可上人》是唐代著名的赠别僧诗。这首诗和本次解析的《次韵超然送照上人归东吴》主题完全相同，都是送别修行僧人友人的作品。两首诗的作者都和送别对象有深厚的情谊，对佛教文化都有深入的了解。两首诗都没有普通赠别诗常有的悲伤愁苦情绪，都充满了对友人修行境界的赞许。两首诗的风格都清寂淡远，用词朴素，意蕴深厚，符合僧诗的典型特点。两首诗都融入了一定的禅理，不是单纯的赠别作品。《送无可上人》中的名句‘独行潭底影，数息树边身’和本诗的名句都是历代传诵的经典。两首诗都经常被选入历代僧诗精选读本，是赠别僧诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古
将人生聚散比作漂浮不定的云朵，传递出禅宗的无常观，用语朴素却意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待