张野人求诗

醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。

儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。

人间祸福本无象,引手按之如有神。

草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。

不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。

得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。

孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。

何年笑跨紫云去,举手山头谢世人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为北宋诗僧释德洪(惠洪)流落湘南时期为当地隐士张野人创作的赠诗,当时惠洪因政治牵连被流放,接触到大量民间隐逸人士,有感于张野人的高洁品格而作,创作时间约为北宋徽宗政和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁之一,每句固定为七字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格约束,创作自由度较高,适合表达旷达洒脱或深沉绵长的情感,唐宋时期仍有大量文人创作此类作品,是古典诗歌体系的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐士张野人淡泊名利、超脱世俗、逍遥自适人格的高度赞扬,同时寄寓了诗人自身远离官场纷争、向往山林隐逸生活的价值取向,情感真挚恳切,整体基调旷达洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杖藜指拄着藜木制成的拐杖,是古代隐士常见的行头;怒瞋指发怒、嗔怪的情绪;玉石俱焚此处指不分身份高低贵贱一视同仁;沽指买酒的行为。
逐句白话释义
醉眼望着湘山已经过了二十年,拄着藜杖快步赶路带起路上的尘土。小孩子拍着手呼喊也不停步,路上的人撞到他也不会生气。人间的祸福本来没有固定的样子,他伸手推算仿佛有神明相助。脚上的草鞋从来不踏公卿权贵的家门,他的本事里不管贵人平民都一视同仁。不知道世上有憎恨和喜爱的分别,只觉得山林是最尊贵的地方。得到钱就去买酒喝个大醉,孩子哭妻子叫也完全听不到。孔仲山曾经做过阿里县的小卒,吴地也隐居过梅子真这样的高人。什么时候笑着跨上紫云飞升离去,在山头上举手向世人告别。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了隐士张野人在湘山生活二十年的逍遥状态,他不攀附权贵,看淡世俗的祸福与爱恨,只喜爱山林生活,醉酒逍遥不问家事。诗人将他比作古代的著名隐士孔仲山、梅子真,高度赞扬了他的高洁品格,同时也表达了自己对隐逸生活的认同与向往。
读写应用
诵读指导
诵读时每句七字停顿一次,每两句为一组稍作停顿,整体语气要旷达舒展,重读「不踏公卿门」「山林尊」等突出品格的关键词,结尾两句语气要略带浪漫的畅想感。
句式仿写
可以仿写「不知世上有XX,一味但觉XX尊」的转折句式,用来表达对某类事物的强烈偏爱,比如仿写为「不知世上有浮华,一味但觉书香尊」,用来表达热爱读书、不慕虚荣的态度。
名句写作应用
「不知世上有憎爱,一味但觉山林尊」可以用在描写热爱自然、远离世俗烦恼的作文场景中,比如示例:「走进武夷山的茫茫竹海,耳边只有风吹竹叶的沙沙声,我忽然理解了古人『不知世上有憎爱,一味但觉山林尊』的心境」。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明是中国古代最具代表性的隐逸诗人,《饮酒·其五》表达了他辞官归隐后悠然自得的生活状态,和本诗核心主题高度契合,都是中国古典隐逸文学的经典作品。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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