次韵题兀翁瑞筠亭

第一，大圆镜是佛教术语，指大圆镜智，是佛的四大智慧之一，象征能映照万物、无分别的清净智慧。第二，风橐指古代的风箱，用来鼓风的工具。第三，瑞筠指带有祥瑞寓意的竹子，筠是竹子的别称。第四，麤是“粗”的异体字，这里指粗浅的外在形式。第五，城闉指古代城市的城门，代指世俗繁华的城镇。第六，建瓴是“高屋建瓴”的简写，形容口才流畅、思路敏捷。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的异义。

第一二句：佛的大圆镜智虚空广大超越一切数量概念，其中怎么会容得下男女的分别形相呢。第三四句：风箱鼓风发出的声音难以区分彼此，前世今生的转换就像翻手掌一样容易。第五六句：种石的王生砚台上长出了灵芝，人已经去世东西还在，哪里值得奇怪。第七八句：你看襄母跋涉千里来到这里，院子里的竹子连根长出了祥瑞的骈枝。第九十句：人们说母亲年轻儿子却年老，这件奇异的事传开大家都惊叹不已。第十一十二句：禅门心法的妙处是通过粗浅的形式传递的，这个道理很难和世俗的人讲明白。第十三十四句：云居山的嫡传传人很难和他寻常交谈，口才流畅像高屋倒水一样气度非凡。第十五六句：他从来不把脚踏进城市的城门，郤侯的诗句却能写出他的真模样。

这首诗是北宋诗人郭祥正为云居山瑞筠亭题写的次韵诗。全诗开篇先讲禅门的核心法理，说明万物平等、世事流转的道理。接着举了砚台生芝、襄母寻子竹生瑞枝两个祥瑞事例，说明至诚的心意可以感应万物。最后赞颂了禅僧兀翁的高深修为和脱俗品格。全诗将佛家禅理、儒家孝行伦理和人物赞颂结合在一起，是宋代典型的理趣诗作品。