送礼禅归临川

释德洪 · 宋

已披出世衣，影莫落尘俗。

何山无丛林，栖息一枝足。

奈何清净心，甘受热恼毒。

譬如伏枥马，心不忘驰逐。

又如火铁丸，气焰不可触。

礼禅客湘山，山翠在眉目。

盖尝视此辈，高笑一捧腹。

今亦欲还乡，当戒前车覆。

吾闻真实心，不受罪与福。

精进缘不懈，此语君勿恧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感勉励

创作背景

送别弟子归乡

本诗为北宋僧人惠洪居住湘山修行期间，送别弟子礼禅返回临川时创作，创作动因是针对当时部分修行人虽身披僧衣却仍被世俗功利裹挟的现象，对弟子作出修行警示。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古体诗，是古代诗歌体裁的一种，不要求严格的平仄、对仗与黏连规则，押韵灵活，适合说理抒情，在宋代禅门偈颂创作中被广泛使用，文学史上这类作品也被称为禅诗。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅门师长对弟子的恳切劝勉，既包含对修行人易被世俗烦恼侵扰的批判，也包含对弟子坚守清净本心、安于简约修行的期许，情感真挚，无说教感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “出世衣”指佛教僧人所穿的僧袍，象征脱离世俗的修行身份。2. “丛林”是佛教术语，指代僧人聚居修行的寺院。3. “热恼毒”指世俗的烦恼与燥热情绪，佛教将其视为影响修行的毒害。4. “伏枥马”指被关在马槽旁饲养的马，这里比喻被世俗束缚的修行人。5. “火铁丸”指被烧红的铁丸子，比喻情绪失控时的状态，旁人无法靠近。6. “湘山”是今湖南永州境内的山名，当时诗人正居住在此地修行。7. “前车覆”是俗语，指前面的车翻了，这里比喻之前修行人犯过的错误。8. “恧”读音为nǜ，意思是惭愧、不好意思。9. “精进”是佛教术语，指修行时的勤勉努力状态。10. “真实心”是禅门术语，指人本来具足的清净本心。

逐句白话释义

1. 你已经披上了脱离世俗的僧衣，就不要再让自己的身影落到世俗的污浊里。2. 哪座山上没有修行的寺院呢，像鸟儿一样找一根树枝栖息就足够了。3. 为什么清净的本心，要甘愿承受世俗烦恼的毒害呢。4. 就像被关在马槽边的马，心里从来没有忘记奔跑。5. 又像烧红的铁丸子，冒出的热气别人都不敢碰。6. 礼禅你到访过湘山，青翠的山色都印在你的眉眼之间。7. 我曾经看到那些忘失本心的修行人，都会忍不住大笑觉得他们可笑。8. 现在你要返回故乡了，一定要记住前人犯错的教训不要再重蹈覆辙。9. 我听说真正的清净本心，不会被所谓的罪业或者福报所影响。10. 修行的进步来源于不懈的努力，这句话你不要觉得听着惭愧。

核心主旨概括

1. 本诗是北宋禅僧惠洪写给即将返回临川的弟子礼禅的送别诗。2. 全诗围绕修行人如何持守本心的主题展开。3. 诗人先批判了部分修行人虽身披僧衣却仍被世俗欲望裹挟的现象。4. 之后引出对弟子的劝勉，希望他回到家乡之后能够坚守清净本心。5. 劝诫弟子要少欲知足，不要被世俗的烦恼和功利所干扰。6. 告诉弟子修行要勤勉不懈，不要因为外界的评价就动摇自己的初心。7. 全诗没有晦涩的佛理说教，语言直白恳切，满含师长对弟子的关怀。8. 其中传递的随遇而安、坚守本心的道理，也适合世俗大众参考。9. 整体风格朴素自然，符合宋代禅诗的典型特征。10. 核心思想和儒家“不役于物”的人生态度也有相通之处。

跨学科 · 是什么

古代禅林制度社会学

1. 诗中提到的“丛林”是古代对佛教寺院的别称。2. 因为寺院多建在山林之中，僧人聚居修行就像树木聚集成林，所以有了这个称呼。3. 禅林有自己的管理制度，不需要依赖官府的供给，僧人可以自主修行。4. 古代只要是正规的禅林，都可以接纳云游的僧人挂单居住。5. 所以诗里才会说“何山无丛林”，意思是修行人在哪里都可以找到修行的地方。6. 这种制度为古代的僧人修行提供了很大的便利。7. 禅林制度从唐代开始成型，到宋代已经非常成熟。8. 当时全国的大小丛林有数千座，覆盖了大部分的山区。9. 很多著名的禅林现在已经成为了知名的文化景点。10. 研究禅林制度也是了解中国古代社会生活的重要角度。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时每句可以按照2-1-2或者2-3的节奏断句。2. 比如“已披/出世/衣，影莫/落/尘俗”就是2-1-2的断句方式。3. “何山/无丛林，栖息/一枝足”就是2-3的断句方式。4. 前半部分批判世俗修行人的段落，诵读时语气可以稍微严肃一些。5. 中间提到礼禅的部分，语气要变得柔和亲切。6. 后面劝勉的部分，语气要恳切真诚，语速可以适当放慢。7. 韵脚处可以稍微拖长读音，增强诗歌的韵律感。8. 整首诗的诵读速度不需要太快，保持平稳舒缓的节奏就可以。9. 诵读时可以适当加入停顿，给听众留出思考的空间。10. 最后一句“此语君勿恧”要读得语重心长，体现出师长的关怀。

句式仿写指导

1. 本诗中“何山无丛林，栖息一枝足”的反问+陈述句式非常适合用来表达知足常乐的观点。2. 仿写时可以保留“何X无XX，XXXX足”的结构。3. 首先第一句用反问的形式指出到处都有可以满足需求的事物。4. 第二句用陈述的形式表达自己只要很少的一部分就足够的态度。5. 比如写对自然风景的追求，可以仿写为“何处无芳草，流连半盏足”。6. 写对友情的追求，可以仿写为“何人无挚友，交心三两足”。7. 写对阅读的追求，可以仿写为“何日无闲书，翻读半页足”。8. 仿写时要注意前后两句的逻辑要连贯，意境要统一。9. 不要生硬套入结构，要根据自己要表达的内容灵活调整。10. 平时多练习这种句式，可以提升自己表达观点的凝练度。

名句写作应用

1. 核心名句“何山无丛林，栖息一枝足”可以用来表达随遇而安、知足常乐、不慕功利的主题。2. 当作文主题涉及拒绝内卷、坚守本心、极简生活等内容时都可以引用。3. 比如写《我的人生追求》这类作文时，可以写：“古人说‘何山无丛林，栖息一枝足’，我不需要多么显赫的成就，只要能做自己喜欢的事，过简单安稳的生活就足够了。”4. 写《谈知足》这类议论文时，可以用这句话作为论据，支撑“知足才能常乐”的论点。5. 写游记类作文时，也可以用这句话来表达自己看到自然风景时的闲适心情。6. 引用时要注意贴合上下文的语境，不要生硬堆砌。7. 这句话既适合用在开头引出观点，也适合用在结尾升华主旨。8. 平时写作时多尝试引用古典名句，可以提升文章的文化底蕴。9. 除了正式作文，日常写随笔、发朋友圈时也可以使用这句话。10. 使用时不需要特意说明出处，大家基本都能理解这句话的含义。

关联知识图谱

《酬张少府》（王维）同主题

1. 王维的《酬张少府》是唐代山水田园诗的代表作，核心也是表达远离世俗、安于闲适生活的态度。2. 两首诗都传递了不慕功利、随遇而安的人生理念，主题高度契合。3. 王维本人也精通禅理，被后世称为“诗佛”，其作品和宋代禅诗有明显的传承关系。4. 两首诗的语言风格都朴素自然，没有华丽的修饰。5. 都适合用来作为表达淡泊名利主题的写作素材。6. 放在一起对比阅读，可以更好地理解中国古代文人的禅意人生追求。7. 这类作品也是中国古典诗词中非常重要的一个流派。8. 后世很多文人都受到过这类作品的影响。9. 现在的语文教材中也都收录了王维的《酬张少府》，大家可以对照阅读。10. 通过关联同主题作品，能更全面地理解本诗的思想内涵。

名句 CLASSIC LINES

何山无丛林，栖息一枝足

后世既被禅门用作开示修行人安住当下、少欲知足的公案语，也被世俗用来表达随遇而安、不慕功利的生活态度。

标签 TAGS

勉励哲学地理学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家