游庐山简寂观三首 其三

怒龙鬬未已,角尾相攀牵。

巨石为解纷,背腹遭虬缠。

千年毒不死,槎牙带云烟。

树间宜画我,乞与人间传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜爱 · 旷达 · 自然
创作背景
淳熙六年游庐山作
本诗作于南宋淳熙六年(公元1179年),诗人杨万里从常州知州任满返回吉水老家,途经江州时游览庐山道教圣地简寂观,观周边古松盘石的奇景触发创作灵感,写下这组山水纪游诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,不限句数、不要求严格平仄对仗,押韵灵活自由,是古典诗歌中最具表现力的体裁之一,历代文人多以此体裁抒发随性旷达的情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对庐山简寂观周边奇松怪石天然胜景的由衷喜爱与赞叹,二是借古松顽强生长的姿态寄寓诗人洒脱不羁、逍遥自适的人生态度,历代注家均认可这一情感解读方向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鬬”是“斗”的异体字,指争斗、打斗。“虬”指古代传说中无角的龙,这里用来比喻形态弯曲的古松。“槎牙”也作“槎桠”,形容树木枝丫错杂突兀的样子。“乞与”是给予、赠给的意思。本诗字词大多直白易懂,仅有少数古语词需要注释才能准确理解含义。所有注释均来自权威注本的通识解读,没有争议内容。这些字词是读懂本诗的基础,掌握后就能顺畅理解全诗内容。大家日常遇到同类古语词也可以参考这类注释逻辑理解。
逐句白话释义
首句写两棵古松像发怒的龙一样还在争斗,角和尾巴互相拉扯缠绕在一起。第二句写旁边的巨大岩石好像出来劝解这场纷争,背面和腹部都被像虬龙一样的古松缠绕着。第三句写这古松经历了千年的风霜侵蚀也没有枯死,枝丫错杂的样子还带着山间的云烟。第四句写这么美的古松旁适合画上我的形象,赠给人世间流传下去。这个白话释义没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的字面含义。大家可以对照原文逐句对应理解,不会出现理解偏差。对于诗中比喻的部分也如实保留了原文的喻体特征。普通读者不需要额外知识就能通过这个释义读懂全诗内容。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人杨万里游览庐山简寂观时写的山水纪游诗。诗人用非常新奇的比喻,把山间的古松比作争斗的虬龙。全诗依次写了松的姿态、松和石的关系、古松的生命力,最后抒发自己的感受。整首诗充满了活泼的想象力,体现了杨万里诗歌独有的“活法”特点。诗里既表达了对庐山美景的喜爱,也写出了诗人洒脱的人生态度。这首诗没有晦涩的内容,所有读者都能感受到诗里的轻松愉悦的氛围。它是杨万里山水诗中非常有代表性的一首短诗。很多山水游记都喜欢引用这首诗来描写庐山的奇松怪石。
跨学科 · 是什么
庐山巨石地貌地理学
庐山有很多形态各异的巨型岩石,是当地非常有特色的自然景观。这些岩石大多是浅灰色的花岗岩材质,质地非常坚硬,不容易被侵蚀。很多岩石的缝隙里都长出了古松,树根紧紧缠绕在岩石表面。这种松缠石的景观在庐山很多地方都能看到,是游客最喜欢打卡的景观之一。简寂观周边就有很多这样的松石共生的景观,和诗里描写的完全一致。大家去庐山旅游的时候可以专门找这类景观观赏,感受诗里描写的场景。这种景观的形成和庐山的地质演化历史有直接的关系。普通游客不需要专业知识就能直观感受到这种景观的奇特之处。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要轻松明快,不需要太沉重。第一二句可以稍微放慢速度,突出龙争斗的紧张感。第三句要读得昂扬有力量,突出古松顽强的生命力。第四句要读得轻松洒脱,体现诗人旷达的心态。每一句的停顿可以是“怒龙/鬬未已,角尾/相攀牵”这样的二三分节方式。诵读的时候可以适当加重“怒”“缠”“千年”“画我”这些关键词的读音。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的活泼氛围。这种诵读方式适合所有年龄段的读者学习使用。
句式仿写指导
本诗用新奇的比喻描写景物的写法非常适合大家仿写。仿写的时候可以先找一个自己熟悉的景物,比如路边的老树、山上的怪石。然后给这个景物找一个合适的喻体,比如把老树比作弯腰的老人,把怪石比作蹲着的小狗。接着可以按照“喻体状态+景物特征+抒发感受”的结构来写。比如可以写“老熊蹲未起,怀抱半坡云。历遍风和雨,依然笑对人”这样的句子。仿写的时候不需要严格对仗,只要把比喻写得新奇有趣就行。这种仿写练习能帮大家提升自己的观察力和想象力。大家平时看到新奇的景物都可以试试用这种方式写几句。
名句应用
“千年毒不死,槎牙带云烟”这句名句非常适合日常写作使用。当你要描写古松、古树这类生命力顽强的植物的时候可以直接引用。当你要赞美一个人经历了很多磨难依然坚强乐观的时候也可以引用这句诗。比如写爷爷老当益壮的作文里可以写“爷爷经历了一辈子的风风雨雨,依然精神矍铄,真可谓是‘千年毒不死,槎牙带云烟’”。写游记描写名山大川的古松的时候也可以引用这句诗来增添文采。这句诗没有晦涩的内容,大家不管是写作文还是日常说话都可以使用。引用的时候要注意符合语境,不要用在不合适的场合。熟练使用这类名句能帮大家提升自己的表达水平。
关联知识图谱
陆修静所属道场建造者
陆修静是南朝著名的道教上清派宗师,是简寂观的建造者。他在简寂观整理道教经典,创立了道教的斋醮仪范,对道教发展贡献很大。本诗提到的简寂观就是他的修行道场,很多描写简寂观的诗作都会提到他。大家想要了解简寂观的文化背景,就可以先了解陆修静的相关知识。这种关联能帮大家更好地理解这首诗的创作语境。陆修静和庐山的关系非常密切,庐山很多道教古迹都和他有关。普通读者只需要了解他是简寂观的创立者就足够了。感兴趣的读者可以进一步查找他的相关资料深入了解。
《题西林壁》同主题
《题西林壁》是北宋诗人苏轼游览庐山时写的著名山水诗。它和本诗都是描写庐山的纪游诗,创作地点都在庐山境内。两首诗都是诗人游览庐山时触景生情写的作品,都体现了诗人的个人感悟。大家读完本诗之后可以再读《题西林壁》,感受不同诗人描写庐山的不同角度。这种同类作品对比阅读能帮大家更好地理解庐山的文化内涵。描写庐山的古典诗词有上千首,是中国古典诗词中非常重要的一类主题。普通读者可以多找几首这类诗来读,加深对庐山文化的了解。这种关联阅读的方式也适合其他主题的诗词学习。

名句 CLASSIC LINES

千年毒不死,槎牙带云烟
“千年毒不死,槎牙带云烟”是本诗核心名句,以极富想象力的夸张手法写出庐山古松顽强的生命力与飘逸的神姿,流传度极广,后世多用来赞美坚韧不拔的精神品质,多次被各类山水散文、文化作品引用。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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