白日有闲吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其八

密室调弦索,晴轩较画图。

捡书凭锦瑟,背句遣奚奴。

一懽同煮茗,此兴不能无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感思念 · 闲适 · 雅趣
创作背景
寄赠友人组诗
本诗是谢薖任职吉州期间所作组诗《白日有闲吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首》的第八首,当时诗人治理属地政务清简,民间安居乐业,闲暇之余创作本组诗寄赠同为地方官的友人李成德,记录日常雅事以传递自己的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不受近体诗严格的平仄、对仗、句数限制。古体诗起源于汉魏民间乐府,唐代后形成相对自由的创作规范,历代文人常用于抒写日常随性的生活内容,在古典诗歌体裁体系中属于受众较广的基础体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是抒写诗人为官政务清简时,日常从事各类雅事的闲适愉悦心境;第二层是暗含对友人李成德的牵挂思念,希望能与友人共享这份闲情雅兴的期许,整体情感平和冲淡,无激烈的情绪抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是弦索,指弦类乐器,常见的有琴、瑟、琵琶等。第二个是晴轩,指晴天的时候光照充足的廊下或者小室。第三个是锦瑟,指表面绘有织锦纹路的瑟,是古代的一种弹拨乐器。第四个是奚奴,指古代随身侍奉的奴仆。第五个是懽,是“欢”的通假字,意思是快乐、乐事。这些字词都是宋代文人常用的书面词汇,没有生僻的用法,理解起来难度不高。
逐句白话释义
第一句“密室调弦索”的意思是在密闭隔音的房间里调试手中的弦乐器。第二句“晴轩较画图”的意思是在晴天光照充足的廊下,仔细品鉴手里的画作。第三句“捡书凭锦瑟”的意思是找书的时候,靠着锦瑟放在书堆里的位置作为标记。第四句“背句遣奚奴”的意思是背诵诗句的时候,差遣身边的奴仆帮忙核对内容是否正确。第五句“一懽同煮茗”的意思是和志同道合的好友一起煮茶品茶,是一件非常快乐的事。第六句“此兴不能无”的意思是这种清雅的闲情逸致,什么时候都不能缺少。
核心主旨概括
这首诗主要记录了诗人在政务清闲的时候,日常从事的各类风雅小事。诗人没有写激烈的情绪或者宏大的志向,只是平平淡淡地写出自己调弦、赏画、找书、背诗、煮茶的日常。整首诗都透露出一种平和闲适的生活气息,既写出了诗人对当前清简生活的满足,也暗含了对友人李成德的思念,希望能和友人一起共享这些雅事的期许。整体的内容非常贴近日常,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代文人雅事社会学
本诗里写的调弦、赏画、煮茶等活动,都是宋代文人阶层非常流行的休闲活动。宋代重文轻武,文人的社会地位很高,收入也比较稳定,政务闲暇的时候就会从事各类高雅的休闲活动,来提升自己的生活趣味。这些活动不需要花费太多钱,但是能体现出文人的审美品味,是当时文人圈层区分普通百姓的重要标志之一。普通百姓平时要忙于劳作,很少有时间和精力从事这些活动。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平缓放松,不需要有太大的情绪起伏。每句的断句都采用前两字一顿、后三字一顿的节奏,比如“密室/调弦索,晴轩/较画图”。读到最后两句的时候,语气可以稍微放柔一点,体现出闲适愉悦的感觉。诵读的速度要慢一点,每句之间可以稍微停顿一下,营造出慢悠悠的闲居氛围。不要读得太快或者太有力量,不然就破坏了这首诗的平和感。
句式仿写指导
大家可以仿照最后两句“一懽同煮茗,此兴不能无”的句式进行仿写。这个句式的结构是“一+表示乐事的字+同+具体活动,此兴不能无”,用来写自己日常喜欢做的事。比如你喜欢和朋友一起看月亮,就可以写“一乐同观月,此兴不能无”。如果你喜欢和家人一起爬山,就可以写“一悦同登山,此兴不能无”。这个句式非常简单好上手,用在作文里能增加文字的古典韵味,让你的作文更有文采。
名句写作应用
名句“一懽同煮茗,此兴不能无”可以用在很多日常写作的场景里。第一种是写和朋友相聚的作文,比如写周末和好朋友一起去茶馆喝茶聊天,就可以用这句话来形容你们相聚的快乐。第二种是写关于兴趣爱好的作文,比如你喜欢品茶,就可以用这句话来表达自己对喝茶这件事的喜爱。第三种是写关于慢生活的作文,用来表达自己对闲适生活的向往。用的时候可以直接引用,也可以稍微调整一下,适配自己的写作内容。
关联知识图谱
《记承天寺夜游》同主题
《记承天寺夜游》是苏轼所作的短篇小文,同样写的是文人闲暇时和好友共享雅事的内容,和本诗的主题高度契合。两篇作品都用平实的语言写出了闲适的心境,没有华丽的修饰,情感都非常真挚自然,都是古典文学中写闲居生活的经典作品,适合放在一起对比阅读,能帮助大家更好地理解古代文人的生活状态。

名句 CLASSIC LINES

一懽同煮茗,此兴不能无
本诗核心名句为“一懽同煮茗,此兴不能无”,该句直白自然地写出好友相聚品茶的闲情雅兴,历代常被用来形容志趣相投的好友共享雅事的愉悦状态,当代也常被茶文化相关的宣传内容引用,具有较强的文化传播力。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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