题使台后圃八首 赏趣堂

胸次有丘壑,笑谈无俗氛。

幽怀常自得,佳趣与谁论。

曳履寻花圃,扶筇卓藓痕。

地严宾谒少,却坐看罏熏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
北宋释德洪题咏官署后圃
本诗为《题使台后圃八首》组诗的第三首,创作于北宋末年,是作者游览官署台院后园的赏趣堂时,有感于堂中清幽闲适的氛围所作。学界普遍确认该诗是释德洪闲居时期的作品,无具体对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。全诗共八句,每句五字,要求中间两联对仗,平仄、押韵都有严格规范。该体裁在宋代得到进一步发展,形成了平易清隽的创作风格,在古典诗歌史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕文人幽居赏趣的状态展开,第一层是不屑世俗流俗的高洁品格,第二层是独处时自得其乐的闲适心境,第三层是对精神世界丰盈的追求。历代主流解读均将其归为宋代禅诗清旷风格的典型代表,情感表达平和冲淡,无激烈抒情痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
胸次指的是人的胸怀、内心。丘壑原指山水景物,这里代指高雅的山水意趣和精神追求。俗氛指的是世俗的鄙陋气息。曳履是拖着鞋子走路,形容状态闲适放松。扶筇指拄着竹杖,是古代文人闲游时的常见状态。罏熏就是香炉里升腾的烟气。这些字词都是宋代诗文的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是胸怀当中自有山水雅意和高雅的精神追求。第二句的意思是谈笑往来之间完全没有世俗的鄙陋气息。第三句的意思是幽隐的情怀常常自己就能体会到其中的乐趣。第四句的意思是这样美好的情趣又能和谁一同谈论分享呢。第五句的意思是拖着鞋子慢悠悠地寻访园中的花圃。第六句的意思是拄着竹杖站在长满苔藓的地面上。第七句的意思是这个地方庄重清净,很少有宾客前来拜访。第八句的意思是安然坐下静静看着香炉里的烟气缓缓升腾。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕赏趣堂的清幽环境展开描写,记录了诗人在堂中闲居游赏的日常状态。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言写出了诗人高雅脱尘的品格,以及淡泊世俗、享受独处乐趣的幽怀。整首诗的氛围平和冲淡,能够让读者感受到宋代文人的审美追求和生活状态,适合所有年龄段的读者理解和体会。
跨学科 · 是什么
花圃的植物配置植物学
诗句中提到的花圃是宋代园林中专门种植观赏花卉的区域。宋代官署园林的花圃通常会种植梅、兰、竹、菊等符合文人审美的花卉,也会搭配种植各类时令草花。这类花圃不仅有观赏价值,也能为文人提供游赏的场景,是宋代园林的标配设施,大家去宋代园林遗址参观时还能看到这类区域的遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要平缓,语气要放松,体现出闲适的氛围。每句的断句节奏统一采用2/3的结构,比如“胸次/有丘壑,笑谈/无俗氛”,“曳履/寻花圃,扶筇/卓藓痕”。首联要读得舒展,体现出开阔的胸怀。颔联要读得轻柔,体现出自得的状态。颈联要读得舒缓,体现出游赏的悠闲。尾联要读得轻缓,体现出静坐的安宁。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗首联的对仗句式,结构为“名词+有+名词,名词+无+名词”,内容要体现出正反对比的关系。比如可以仿写为“心怀有皓月,行止无俗尘”,“案头有诗卷,耳畔无喧嚣”。仿写时要注意前后两句的内容要关联,共同突出同一个主题,对仗要尽量工整,词性要对应。这种句式适合用来表达个人的品格追求或者生活状态。
名句日常写作应用
名句“胸次有丘壑,笑谈无俗氛”适合用来评价一个人志趣高雅、品格脱尘。比如写人物类作文时,评价自己敬佩的长辈或者文人,可以写“张爷爷一生爱书爱画,胸次有丘壑,笑谈无俗氛,和他聊天总能收获很多”。也可以用在写景类作文的结尾,表达自己游览山水后的心境提升。日常发朋友圈分享自己的闲居生活时也可以引用这句诗,提升文案的文化感。
关联知识图谱
《世说新语·巧艺》同典故
“胸次有丘壑”的典故最早出自《世说新语·巧艺》,记载顾恺之给谢鲲画像时,把他放在岩石中间,说谢鲲自己认为在山水意趣的追求上超过很多人,所以适合放在丘壑当中。后来这个典故就逐渐用来形容人有高雅的志趣和丰盈的内心世界,是古典文学中常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

胸次有丘壑,笑谈无俗氛
该句因对仗工整、意蕴丰厚。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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