黄蘗佛智

道誉闻寰宇,光华照锦江。

祗园居第一,佛智果无双。

凤阙帝恩厚,柏庭禅将降。

僧中真领袖,传法瑞尧邦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
赞颂黄蘗佛智禅师
本诗为赞颂南宋临济宗高僧黄蘗佛智禅师所作,禅师曾住持成都诸大寺院,禅法高深广受信众尊崇,曾获朝廷恩典,在蜀地弘法功绩卓著
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古典诗歌近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于初唐,全篇共八句每句五字,格律要求严格,在唐代成为主流诗歌体裁之一
情感 · 解读
全诗以称颂语气展现黄蘗佛智禅师的崇高声望、高深佛法修为,感恩朝廷对佛教的扶持,赞叹禅师作为禅门领袖传法利生的功绩

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄蘗代指临济宗黄蘗流派,佛智是高僧的法号。锦江是流经成都的著名河流,代指蜀地。祗园是佛教典故中释迦牟尼说法的场所,这里代指寺院。凤阙代指皇宫,柏庭代指禅院,尧邦代指太平盛世。本诗字词大多为常用文化典故,没有生僻字。通读时结合佛教文化背景很容易理解含义。这些词汇都是古代赞颂类诗文的常用表达。
逐句白话释义
第一句意思是禅师的道德声望传遍了整个天下。第二句说他的德行光芒照亮了成都的锦江流域。第三句写他在寺院当中的地位排在首位。第四句称赞他的佛法智慧果然是天下无双。第五句说他获得了朝廷皇帝给予的深厚恩典。第六句写禅门的各路高僧都归服于他的教化。第七句直接点明他是僧人当中真正的领袖。第八句夸赞他传承佛法为太平盛世带来了祥瑞。
核心主旨概括
全诗是一首专门赞颂高僧黄蘗佛智的诗作。内容从多个维度展现了禅师的崇高声望。也体现了他极为高深的佛法修为。同时提到了他获得的朝廷礼遇和禅门认可。最后点明了他作为禅门领袖的弘法功绩。整首诗表达了作者对禅师的无限崇敬与赞美之情。内容直白易懂,情感真挚庄重。是典型的古代佛教赞颂类诗文作品。
跨学科 · 是什么
锦江地理属性地理学
对应诗句是第二句“光华照锦江”。文学表达上用锦江代指整个成都地区。科学事实上锦江是岷江的重要支流,流经成都主城区,全长约97公里。是成都自古以来的重要水源和交通航道。也是成都地域文化的标志性符号。现在锦江沿岸是成都著名的文化旅游带。每年吸引大量游客前来观光游览。这一地名的使用精准点明了禅师弘法的核心区域。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重崇敬。每句五字中间做短暂停顿,节奏平缓舒展。前四句读的时候语调平稳,清晰传递客观陈述的内容。后四句语调逐渐上扬,突出赞颂的情感色彩。句尾平声字可以适当拉长读音,增强韵律感。仄声字读音要短促有力,符合近体诗的诵读特点。全诗整体诵读时长控制在1分钟左右为宜。诵读时可以配合舒缓的古典音乐增强氛围。
句式仿写指导
可以学习本诗“XX闻寰宇,XX照XX”的对仗句式。这种句式结构工整,表意清晰,适合用来赞颂他人的功绩。仿写时首先确定赞颂的核心内容,前半句写声望影响力,后半句写价值辐射范围。比如可以仿写为“善名闻乡里,仁心照四邻”,用来夸赞品德高尚的普通人。也可以仿写为“威名闻四海,功勋照千秋”,用来赞颂保家卫国的英雄。仿写时要注意前后两句的对仗工整,词性相对。尽量选用直白易懂的词汇,避免过于生僻的表达。仿写完成后可以多读几遍调整韵律,让读起来更顺口。
名句写作应用
核心名句“僧中真领袖,传法瑞尧邦”适合用在佛教相关的正式文稿中。比如在佛教界杰出人物的表彰大会致辞里可以引用这句话。也可以用在高僧纪念活动的文稿、寺院的楹联当中。用来肯定对方在禅门的地位和弘法利生的社会贡献。引用时要注意符合使用场景,不要用在非佛教相关的内容里。也可以根据使用需求适当调整内容,适配不同的语境。比如可以改为“行业真领袖,建功瑞中华”,用来赞颂其他行业的杰出人物。应用时要注意符合整体文稿的风格,避免突兀。
关联知识图谱
临济宗同流派
黄蘗佛智是宋代临济宗的著名高僧。临济宗是禅宗五大主流流派之一。由唐代高僧义玄禅师在黄蘗山创立。该流派禅风峻烈,在宋代传播范围最广,信众数量最多。对中国佛教文化发展产生了极为深远的影响。现在临济宗仍是汉传佛教的主流流派之一。在国内外都有大量的信众。相关内容在佛教史典籍中有明确记载。

名句 CLASSIC LINES

僧中真领袖,传法瑞尧邦
该句是全诗核心主旨句,直白点明黄蘗佛智禅师的禅门地位,以及其弘法传灯对太平盛世的正向价值,后世常用于称颂佛教高僧的弘法功绩

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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