七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然

夏窗午睡谁呼觉,院静惟闻绕砌泉。

梦里绪言犹可记,壁间遗像尚依然。

衬珠定使拳披见,坐榻当令膝处穿。

塔在层峰衰眼力,何时同汝扫颓塼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 期许
月份七月
创作背景
梦会云庵和尚感怀作
本诗为北宋临济宗僧人惠洪晚年隐居时期所作,夏日午睡时梦到已故师长云庵和尚开示教诲,醒后感怀万千,遂作此诗赠予弟子超然,记录梦境与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共八句每句七字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合规范,是古典诗歌的主流体裁之一,历代文士、僧人都多有创作。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是对已故师长云庵和尚的深切追念,其次是自身坚定践行禅法的志向,最后是对弟子超然勤恳修行的期许,情感真挚平实,无刻意渲染痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
云庵和尚是北宋临济宗高僧,为作者的师长。超然是作者的弟子。砌指台阶。衬珠是禅门典故,指代每个人本就具备的本心佛性。颓塼指佛塔旁掉落的碎砖块。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻读音,含义明确符合禅门用语习惯。
逐句白话释义
第一句是夏日窗边午睡,不知道是谁把我从睡梦中唤醒。第二句是寺院院子里十分安静,只听得见台阶旁环绕流动的泉声。第三句是梦里师长说的教诲我现在还能清晰记得。第四句是墙壁上挂的云庵和尚遗像还和从前一模一样。第五句是衣衬里藏的宝珠一定要握紧拳头拨开才能看见。第六句是坐禅的坐榻应当要坐得膝盖处都磨穿才肯罢休。第七句是云庵和尚的佛塔在层叠的山峰上,我衰老的视力已经模糊看不清。第八句是什么时候才能和你一起去清扫佛塔旁掉落的碎砖呢。
核心主旨概括
这首诗记录了作者夏日午睡梦到已故师长云庵和尚的完整经历,表达了对师长的深切怀念,也坚定了自己修行佛法的决心,同时也勉励弟子超然要勤恳修行,将来和自己一同祭扫师长的佛塔。全诗内容平实,情感真挚,没有晦涩的禅门说教,普通读者也能轻松理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
宋代禅门习俗社会学
宋代禅门十分看重师徒传承,师长圆寂后弟子会修建佛塔安放骨灰,定期前往祭扫。坐禅是禅门僧人日常修行的核心方式,僧人会长期在坐榻上打坐修行,以求明心见性。弟子需要听从师长的教诲,传承师长的佛法理念。这些习俗在宋代禅林十分普遍,是当时僧人生活的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时每句按四三结构断句,整体语气平缓沉静,带有淡淡的怀念感,语速稍慢,尾句可以适当拖音,体现怅然又充满期许的情绪。不需要刻意加重读音,保持平实自然的语气即可,符合诗歌的整体氛围。
基础句式仿写
可以仿写首句“夏窗午睡谁呼觉,院静惟闻绕砌泉”的场景感知句式,先写自身所处的状态,再写环境中唯一的声响,烘托安静的氛围。比如可以仿写为“秋夜读书谁呼觉,窗寒惟闻落叶声”,完全贴合原句的结构逻辑,场景感很强。日常写作中可以用这个句式写独处时的感知场景,效果很好。
名句写作应用
名句“坐榻当令膝处穿”可以用来描述学习、做事持之以恒的场景,适用范围很广。比如写“我们做学术研究要有坐榻当令膝处穿的恒心,耐得住寂寞才能取得真正的成果”,也可以写“练习书法没有捷径,要有坐榻当令膝处穿的毅力,才能练出扎实的功底”。日常写作中用到这句名句,能够增强文字的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
净端禅师关联师长
云庵和尚就是北宋临济宗高僧净端禅师,是作者惠洪的师长,本诗就是作者梦到净端禅师教诲后所作,二者是明确的师徒关系。

名句 CLASSIC LINES

衬珠定使拳披见,坐榻当令膝处穿
这两句以禅门典故表达修行治学需勤恳坚定的内核。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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