闻龙安往夏口迎张左丞遂溯流至鄂渚相别还山作此寄之

无尽龙安两勍敌,大梅庞老是同参。

近闻赤壁同登赏,想见清风助笑谈。

已作泛舟游夏口,又成横锡过江南。

归来万壑松声在,依旧闲云没草庵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 闲适
创作背景
禅友相别寄赠
本诗为宋代禅僧山居时所作,此前禅友龙安前往夏口迎接张左丞,溯长江而上至鄂渚与诗人短暂相别后返回,诗人感念此次相逢,创作本诗寄赠对方,反映了宋代士大夫与禅僧频繁交游的时代背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,体裁定型于初唐,格律严谨,共8句56字,中间两联要求对仗,是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一,在文人创作和禅门文学中都有广泛应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对禅友龙安与士大夫交游行迹的赞叹与共鸣,二是抒发诗人山居修行、不为俗事牵绊的淡远闲适心境,契合禅门无住无求的修行追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
勍敌原指实力强劲的对手,这里指代禅门修为高深的同道。同参指一起参禅求道的道友。大梅庞老分别指唐代禅门大德大梅法常禅师和在家修行的庞蕴居士。横锡指僧人手持锡杖出行。草庵指禅僧修行居住的简陋居所。
逐句白话释义
第一句说我和龙安都是禅门修为高深的好手,我们的交情就像古代的大梅禅师和庞居士一样深厚。第二句说最近听说你们一起去赤壁登临赏景,想来清风吹拂着你们的谈笑,氛围十分惬意。第三句说你已经坐船游览了夏口,又持着锡杖渡过了长江南岸。第四句说等你回到山居之后,千沟万壑的松涛声还和往常一样,闲散的云朵依旧笼罩着山间的草庵。
核心主旨概括
本诗记述了禅友龙安前往夏口迎接张左丞,一路游览赤壁、夏口等地后与诗人短暂相别的行迹,表达了诗人对道友悠游行迹的赞叹,同时也抒发了自己山居修行、不受俗事干扰的闲适淡远心境,展现了禅门弟子自在无求的精神状态。
跨学科 · 是什么
古地名对应地理学
诗句中提到的赤壁位于今湖北省咸宁市赤壁市长江沿岸,是三国时期赤壁之战的古战场。夏口是今湖北省武汉市汉口区的古称,鄂渚是今武汉市武昌区的古称,三处地点都位于长江中游沿岸,水路交通十分便利。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用2-2-2-1或者2-2-1-2的节奏断句,例如“无尽/龙安/两/勍敌”“归来/万壑/松声/在”。整体语气要平和舒缓,尾联语速放慢,读出闲适淡远的意境。
句式仿写指导
可以仿写颈联“已作XX,又成XX”的对仗句式,用来表述连续发生的两个动作或者两类状态,例如可以仿写为“已作登山寻桂子,又成临水采芙蓉”,前后两句内容要相关,词性要相对。
名句应用指导
名句“归来万壑松声在,依旧闲云没草庵”可以用在描写归隐生活、抒发远离世俗喧嚣的闲适心境的作文场景中,例如写回到家乡的隐居生活时可以引用,表达自己对平静生活的喜爱。
关联知识图谱
《题西林壁》同主题
两首作品都是宋代禅理诗的代表,都融哲理于写景叙事之中,展现了禅门的思想追求。

名句 CLASSIC LINES

归来万壑松声在,依旧闲云没草庵
该句以松声、闲云、草庵三个典型意象构建了禅门山居的清远意境。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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