次韵敦素两翁轩见寄

识暗长嗟未烛微,坐令归梦绕岩扉。

忽惊尘土登须鬂,已觉云山负衲衣。

孤坐知君扶瘦策,此诗慰我脱危机。

天藏钟阜一区胜,乞与君侪为发挥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 隐逸
创作背景
次韵酬和
本诗为北宋诗僧惠洪所作,惠洪曾于宣和年间遭诬入狱,后遇赦流落江南,期间收到友人敦素寄来的题咏居所两翁轩的诗作,遂依照原诗韵脚创作此篇作为酬答,创作时间约为宣和三年(1121年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求严格遵守平仄、押韵、对仗等格律规范,是宋代文人常用的唱和酬答体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对岁月蹉跎、久滞尘世的感慨,二是收到友人寄诗后脱离险境的慰藉感,三是对归隐云山、悠游林泉生活的向往,以及对友人居所胜景的赞赏与期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和,是古代文人唱和的常见形式。烛微指洞察细微的道理。岩扉指山中隐士居所的石门,代指归隐之处。衲衣指僧人所穿的衣服,代指僧人的身份。钟阜指钟山,也就是现在南京的紫金山。侪指同辈、同类的人。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
首联意思是我感叹自己见识愚钝,不能看清细微的道理,因此归乡的梦常常绕着山中的石门。颔联意思是忽然惊讶地发现尘土已经爬上了我的胡须和鬓角,已经觉得自己作为僧人,对不起云雾缭绕的山林。颈联意思是我知道你独自坐着,扶着瘦弱的手杖,你寄来的这首诗安慰了刚刚脱离险境的我。尾联意思是上天在钟山藏了一片绝佳的胜景,留给你们这些人去挥笔描写它的美好。
核心主旨与内容概括
本诗是惠洪写给友人敦素的酬和之作,先写自己久处尘世、未能归隐的愧疚与感慨,再写收到友人诗作后的慰藉心情,最后赞美友人居所钟山的秀美风光,期许友人能够写出佳作描摹胜景。全诗情感真挚,既体现了僧人的归隐志趣,也展现了友人间的深厚情谊,内容平实易懂,没有过于晦涩的典故。
跨学科 · 是什么
钟阜地理特征地理学
诗句中提到的钟阜就是现在南京的紫金山,也叫钟山,位于南京市的东郊。它的海拔有448.9米,是南京周边最高的山峰,现在是国家级风景名胜区,周边还有明孝陵、中山陵等著名的历史文化景点。自古以来钟山就是江南地区的知名胜景,很多文人都写过歌咏钟山的作品。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合诗作恬淡的情感基调。首联和颔联要带着轻微的感慨语气,节奏稍慢,颔联的“惊”“负”两个字可以稍微重读,突出诗人的愧疚情绪。颈联的语气要转为温暖柔和,体现收到友人诗作的慰藉感。尾联的语气要明快上扬,体现对友人的期许和对胜景的赞美。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏划分,比如“忽惊/尘土/登须鬂,已觉/云山/负衲衣”。
句式仿写指导
本诗颔联“忽惊尘土登须鬂,已觉云山负衲衣”采用了“动作+事物+行为/情感”的对仗句式,仿写的时候可以先确定一个核心的情感,比如遗憾、欣喜等,然后选取两个对应的意象,形成工整的对仗。比如写思乡的主题,可以仿写为“忽惊霜色沾衣袂,已觉乡音入梦魂”,既符合对仗的要求,也能清晰表达情感。仿写的时候要注意上下句的情感要统一,意象要相关,不要出现逻辑脱节的问题。
名句写作应用
核心名句“忽惊尘土登须鬂,已觉云山负衲衣”可以用在表达厌倦世俗生活、向往归隐或者怀念初心的写作场景中。比如写关于乡村生活的作文时,可以这样用:“在城市打拼了十年,每次回到老家看到漫山的竹林,总会想起古人‘忽惊尘土登须鬂,已觉云山负衲衣’的诗句,才发现自己早就想念这种慢节奏的生活了。”也可以用在表达不忘初心主题的文章里,体现对自己偏离初心的反思。
关联知识图谱
贾岛《寻隐者不遇》同主题
贾岛的《寻隐者不遇》是唐代著名的归隐主题诗歌,同样表达了对山林隐居生活的向往,和本诗的核心志趣一致,都是古典诗词中表现归隐情怀的代表性作品,适合放在一起对比阅读,理解不同时代文人的归隐心态。

名句 CLASSIC LINES

忽惊尘土登须鬂,已觉云山负衲衣
该句以直观的对比写出了僧人久处尘世的愧疚感与归隐之志。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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