赠涌上人乃仁老子也

照人风骨玉颀然,来慰衰途亦自贤。

肝胆秋光磨洞彻,齿牙岳色嚼芳鲜。

应传画里风烟句,更学诗中文字禅。

已作一灯长到晓,定然百衲不知年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
北宋晚期释德洪晚年创作
本诗创作于北宋晚期,是诗僧释德洪晚年历经贬谪、遇赦后漂泊江南时期所作,当时仁老的弟子涌上人专程前来拜访,诗人感念其心意,欣赏其品行修为,遂作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,宋代之后成为文人创作的主流体裁之一,格律要求严整,全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对涌上人清朗高洁的风骨、深厚的禅修与诗艺造诣的赞美,以及对其专程前来安慰自己的感激;二是对晚辈僧人传承诗艺、修习禅法、长久修行的美好期许,情感真挚平和,兼具温度与力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对僧人的尊称;仁老是对年长高僧的敬称;风骨指人的品格气概;颀然是修长挺拔的样子;洞彻是通透澄澈的意思;百衲指百衲衣,是僧人用碎布缝制的僧衣,代指僧人清苦的修行生活;文字禅指宋代禅林流行的通过诗词创作参悟禅理的修行方式。
逐句白话释义
第一句写你清朗的品格如玉一般挺拔出众,照得人眼前一亮;第二句写你前来安慰我这漂泊晚年的失意,本身就足以体现你的贤良;第三句写你的心胸如同秋日晴空一般打磨得通透澄澈;第四句写你言辞高洁,如同嚼着山岳间的清鲜草木一般芬芳;第五句写你应当传承你师父仁老如画的山水诗句;第六句写你更要修习禅林中以诗悟禅的文字禅;第七句写你已经如同一盏长明灯彻夜长明照亮修行路;第八句写你定然能身着百衲衣修行,忘却岁月变迁。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗僧释德洪赠给晚辈僧人涌上人的作品,诗人先是赞美了涌上人的高洁品格与深厚修为,感念他专程前来安慰自己的心意,之后对涌上人提出了传承诗艺、修习禅法的期许,最后表达了对他修行之路一帆风顺、长久坚定的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
百衲衣社会学
百衲衣是中国古代僧人按戒律缝制的僧衣,僧人会收集人们丢弃的碎布,拼接缝制成衣服穿,是佛教苦行修行的一种体现,本诗中用百衲衣代指僧人清苦的修行生活,符合大众对古代僧人形象的普遍认知。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句七言按2-2-3的节奏断句,整体语气保持舒缓平和,要读出对僧人的敬重之意和赠答诗的亲切感;读前四句赞美内容时语气可以稍微明朗上扬,读后四句期许内容时语气要稍微厚重沉稳,每句末尾的韵脚可以适当拉长音,体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“肝胆秋光磨洞彻,齿牙岳色嚼芳鲜”的比喻句式进行仿写,用具体的自然事物来比喻人的内在品格,仿写时要注意上下句对仗工整,喻体和本体的特点要贴合;比如可以仿写为“胸怀春野铺开阔,眉目晨光洗亮清”,用春野比喻心胸开阔,用晨光比喻眉目清朗,符合原句的句式特点。
名句写作应用
本诗的“肝胆秋光磨洞彻”一句可以用来形容人光明磊落、心胸坦荡的品格,适合在写赞美他人品格的记叙文、议论文中使用;比如写赞美老党员的文章时可以用:“李爷爷一辈子扎根基层为群众办事,从来没有为自己谋过私利,真可谓肝胆秋光磨洞彻,是我们所有人学习的榜样。”
关联知识图谱
宋代佛教文化现象文化关联
本诗提到的“诗中文字禅”是宋代佛教特有的文化现象,是禅学思想与中国古典文学深度融合的产物,对宋代诗词创作产生了重要影响。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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