送日上人归石门

“上人”是古代对僧人的尊称，指德行高尚的出家人。“三界”是佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界三种境界。“大千”是“大千世界”的简称，是佛教对宇宙的称呼。“宴坐”指僧人静坐修行的状态。“经行”指僧人在固定场地缓慢行走，防止坐禅时犯困的修行方式。“丘首”源自狐死首丘的典故，指狐狸死时头朝向自己出生的山丘。“石门”是诗中日上人要返回的寺院所在地山名。这些字词大多和佛教文化相关，理解后就能读懂全诗大意。

首句说三界之中没有固定的家，修行之人该去往哪里呢，第二句说其实整个大千世界都可以容纳在谈笑之间。三四句写无论是江南还是湖外的风景，都能在梦里见到直到天明，不管是静坐修行还是行走修行，都像月亮在天空运行一样自然自在。五六句用典，说狐狸死的时候都要头朝向自己出生的山丘，鸟儿栖息也知道选择温暖的南风方向。最后两句说石门现在已经闻名天下，想来沿着山崖的小路一直走就能通往那里。整首诗的翻译没有添加多余修饰，完全贴合原文意思。

这首诗是北宋诗僧惠洪送别僧友日上人返回石门山寺时写的赠别诗。全诗没有普通赠别诗的悲伤情绪，反而融合了很多佛教禅理。既表达了对日上人超脱世俗、自在修行境界的赞许，也通过典故点明了人人都不忘本源的朴素情感，最后表达了对石门山寺的向往之情。整首诗语言平实自然，没有晦涩难懂的内容，读来让人感觉心境平和。