送觉先大师觉先参佛照圆通二老

“浮玉道人”是对佛照禅师的尊称，“法云老师”是对圆通禅师的尊称。“雷电舌”用来形容禅师说法言辞犀利、感染力强，如同雷电震耳发聩。“冰雪颜”形容禅师气质高洁、超脱世俗，面貌如同冰雪一般清透不俗。“黑甜”是古代对酣睡的俗称，指代不受世俗干扰的安闲状态。“螺鬓”原指女子盘成螺形的发髻，这里代指世俗之人。“诗斑”指因经常题诗而在鬓边留下的痕迹，代指世俗的风雅应酬。“曳杖”指拄着拐杖，是古代僧人云游时的常见装束。“匡庐”是江西庐山的别称，是中国著名的佛教名山。

第一句写佛照禅师说法言辞犀利，如同雷电般有冲击力。第二句写圆通禅师气质高洁，面貌如同冰雪一般清透脱俗。第三句说后世的禅门公案与种种议论，暂且放到各方言论之外不用理会。第四句首先要称赞你这次出行，能够游历参访两位德高望重的高僧。第五句说你只管以安闲酣睡的状态，来应对世俗的种种滋味与干扰。第六句任凭世俗之人忙于风雅应酬，在鬓边留下题诗的痕迹也与你无关。第七句以设问的语气问你，趁着秋日拄着拐杖将要回到哪里去呢。第八句给出答案，那万重叠嶂的庐山，就是你的精神故乡。

本诗是一首赠送给僧人友人的送别诗。诗中的友人觉先禅师即将出发，去参访佛照、圆通两位当世高僧。作者在诗中首先夸赞了两位高僧的修为与气质。之后对友人能够获得参访高僧的机会表达了赞许与期许。作者还肯定了友人超脱世俗、不慕虚名的人生态度。最后点明友人的精神归宿是庐山，暗含对友人修行之路的美好祝福。全诗没有普通送别诗的伤感情绪，反而充满了禅门的超脱与旷达。也体现了作者自身对禅道的认同与追求。