徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一

归来卧起有余适,老去消磨无杂缘。

门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉。

千年高道谁酬价,一世清闲我卖钱。

安得道人江北去,此诗先录寄师川。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 旷达 · 隐逸
创作背景
隐居寄赠
本诗创作直接动因是友人徐师川规劝作者作诗过多容易招来祸患,作者遂焚去笔砚,迁居九峰投老庵隐居。隐居期间作者读《高僧传》中东晋高僧昙谛的传记有感,创作本组诗共二首,本首为其一,寄赠徐师川以明心志。学界考证本诗创作时间为南宋建炎年间,对应作者晚年隐居阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成型于初唐时期。全诗共八句,每句七字,二、四、六、八句严格押平声韵,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。七言律诗是宋代文人交游酬赠类作品常用的体裁,具有格律严谨、表意空间充足的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作者隐居之后抛却俗务、安享闲适的旷达坦然心境,第二层是对规劝自己避祸的友人徐师川的牵挂与感念。全诗没有愤懑不平的负面情绪,整体基调冲淡平和,体现了宋代僧人群体的处世智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先解释重点字词,徐师川指宋代文人徐俯,字师川,是江西诗派的代表人物。投老庵是作者隐居时居住的庵堂名称。昙谛是东晋时期的知名高僧,精通佛法与儒家经典。云泉是古典诗词中常用的意象,代指隐居的山野清静之地。酬价的意思是给出对应的回报、认可。卖钱在这里是夸张的说法,指把清闲当成自己宝贵的财富。师川是对徐俯的称呼,古人常以字称呼对方表示尊重。
逐句白话释义
第一句的意思是回到隐居的地方之后,无论躺着还是起身都有十足的舒适。第二句的意思是年纪大了之后,所有杂乱的俗缘都已经消磨干净。第三句的意思是待在庵里不知道门外现在是什么年月。第四句的意思是就算是在做梦,也觉得自己身处云雾山泉的清静之地。第五句的意思是流传千年的高深道法,谁能给出对应的认可呢?第六句的意思是一辈子的清闲,就是我最珍贵的财富。第七句的意思是怎么才能找到去江北的道人。第八句的意思是先把这首诗抄下来寄给徐师川。
核心主旨概括
本诗是作者隐居时期寄赠友人的作品,主要描述了自己隐居之后不问世事、安享清闲的生活状态。全诗既表达了自己享受隐逸生活的旷达心境,也回应了友人之前规劝自己少作诗避祸的关心,传递出对友人的牵挂与感念之情。整首诗的基调平和冲淡,没有抱怨世俗的情绪,体现了作者通透的处世态度。
跨学科 · 是什么
高僧昙谛历史学
诗句中提到的高僧昙谛是真实存在的历史人物,生活在东晋时期。他原本出身于官宦家庭,后来出家为僧,精通佛教义理,同时也擅长儒家经典和文学创作,是东晋时期有名的高僧。他的传记收录在古代佛教典籍《高僧传》当中,是古代僧人修行的代表性人物之一。对应的诗句是“读高僧昙谛传忽作数语”。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,体现出隐逸诗的冲淡风格。第一二句语速稍慢,重读“有余适”“无杂缘”,突出闲适的状态。第三四句要读出悠远的感觉,重读“不知何岁月”“亦觉在云泉”,拉开画面感。第五六句可以带一点轻松的语气,重读“谁酬价”“我卖钱”,体现旷达的心态。第七八句语速稍缓,重读“寄师川”,体现对友人的牵挂。每句内部按照七言诗的常规节奏“二二三”断句即可。
句式仿写指导
可以仿写“门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉”的句式,采用“空间+状态+核心意象”的结构,前后两句形成虚实对应的关系。比如描写居家闲适的状态可以写“窗下不知时节换,醒时犹自伴诗书”,描写旅行的状态可以写“路上不知归期近,梦中犹自看山光”。仿写的时候注意前后两句对仗工整,表意连贯,突出对应的心境即可。
名句应用指导
核心名句“门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉”可以用于描写隐居、居家隔离、沉浸式专注某件事时忘却时间的状态。比如写自己周末宅在家读书的状态,可以说“周末窝在书房里翻了两天的旧书,真有‘门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉’的感觉”。也可以用于描写乡村生活的闲适,比如“住在山里的外婆家,每天听着鸟叫起床,看着日落休息,颇有种‘门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉’的惬意”。
关联知识图谱
徐俯酬唱赠答
徐师川就是徐俯,字师川,是江西诗派的代表人物之一,和作者惠洪是好友,曾经规劝惠洪少作诗避免招祸,是本诗的赠寄对象。
隐逸意象同意象
云泉是古典诗词中常见的隐逸类意象,类似的还有“山林”“烟霞”“丘壑”等,都用来代指远离世俗的隐居场所,表达对闲适生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

门外不知何岁月,梦中亦觉在云泉
本句精准刻画了隐居者隔绝俗务、不问世事的状态。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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