次韵渡江有作

弃舟植杖首重回,隔岸遥闻津鼓催。

淮上梅传春信至,江南山逐笑声来。

行瞻瑞雾笼双阙,更看神光发五台。

王事幸陪方外乐,为君点笔走风雷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 抒怀
创作背景
次韵唱和公干创作
本诗为次韵唱和之作,学界暂未明确其具体创作年份与署名作者,从文本内容判断,创作于诗人奉朝廷之命渡江公干途中,同行友人先作《渡江有作》,诗人依原诗韵脚次序创作此诗唱和,动因是记录渡江观感与履职心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,颔联与颈联严格对仗,押韵符合平水韵灰部规范,是古典近体诗的典型体裁。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,宋代后成为文人唱和的常用体裁,在古典诗歌体系中拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人奉王命渡江公干时的昂扬快意,既有脱离舟车劳顿上岸的轻松,也有感知春信将至的欣喜,还有对即将履职的期许,以及参与王事的自豪之感,整体情感明快向上,无悲戚沉郁的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是次韵,指按照原诗的韵脚和用韵次序创作唱和作品。植杖指拄着手杖,津鼓是古代渡口用来报时、催促船只出发的鼓。春信指春天到来的讯息,双阙指代皇宫门前的望楼,这里代指朝廷。方外乐指超出世俗的愉悦感受,点笔指提笔创作。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
首联意思是我离开船只拄着手杖,忍不住回头眺望,对岸远远传来渡口的鼓声,催促着人们快点出发。颔联意思是淮河边上的梅花已经开放,传递着春天即将到来的讯息,身后江南的青山好像追随着我的笑声一路随行。颈联意思是往前走就能看到祥瑞的雾气笼罩着朝廷的宫阙,还能看到神光从五台之上散发出来。尾联意思是有幸奉王命出行,能体会到超出世俗的快乐,为了友人我提笔创作,文字好像能带动风雷一样有气势。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人奉朝廷命令渡江公干的全过程,从弃舟登岸的场景写起,依次描写了路上看到的春景、对即将前往的朝廷所在地的畅想,最后抒发了自己能够参与王事的自豪,以及和友人唱和的愉悦心情。全诗整体风格轻松明快,充满了积极向上的情绪,没有抒发忧愁或者不满的内容,是一首典型的公务抒怀唱和诗。
跨学科 · 是什么
渡口津鼓制度社会学
古代渡口设置津鼓是非常普遍的制度,主要作用是报时、催促船只开航,也有警示水情的作用。普通百姓和官员出行渡江,都要听从津鼓的指挥,这是古代交通管理的重要组成部分,很多古典诗词里都提到过津鼓的存在。这个知识点属于社会学范畴,对应的诗句是“隔岸遥闻津鼓催”,文学表达就是听到鼓声催促出发,和历史上的津鼓制度事实完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻快昂扬,不要读得太慢太沉。首联“弃舟植杖/首重回,隔岸遥闻/津鼓催”的断句是每句前四字后三字,“首重回”可以稍微放缓语气,体现回头眺望的动作。颔联要读得轻快,突出“春信至”“笑声来”的愉悦感。颈联语气可以稍微庄重一点,体现对朝廷的敬畏。尾联要读得有气势,突出“走风雷”的豪迈感。整体语速中等偏快,符合诗歌明快的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“淮上梅传春信至,江南山逐笑声来”的拟人句式,结构是“地点+事物+动作+内容,地点+事物+动作+内容”,把没有生命的事物赋予人的动作和情感。比如可以仿写为“檐下燕捎佳音到,院中风载香气来”,就是把燕子和风都赋予了人的动作,和原句的结构完全一致。仿写的时候要注意上下句对仗,词性要对应,场景要统一,这样写出来的句子才会工整流畅。
核心名句应用场景
“淮上梅传春信至,江南山逐笑声来”这句诗可以用在很多日常写作场景里。比如写春节前后回家的旅途文章,就可以用这句来描写路上看到春景、即将到家的愉悦心情。也可以用在迎接新年的随笔里,作为新年将至、好事将近的意象使用。还可以用在描写春天出游的作文里,体现出行时轻松愉快的心情。这句诗意象明快,没有特定的使用限制,大部分愉悦的出行、迎新场景都可以使用。
关联知识图谱
次韵同手法
本诗标题标明是次韵之作,次韵是古典诗词唱和的常见手法,要求和诗严格按照原诗的韵脚字和用韵顺序创作,难度比普通唱和更高,唐宋时期文人聚会唱和时非常流行使用次韵的方式。
七言律诗同体裁
本诗是标准的七言律诗,属于近体诗的一种,格律要求严格,全诗八句,颔联颈联必须对仗,押韵符合平水韵规范,是唐代以后文人最常用的诗歌体裁之一。

名句 CLASSIC LINES

淮上梅传春信至,江南山逐笑声来
本句是全诗核心名句,采用拟人手法将春信、山景赋予人的动态,意象明快灵动,极具感染力。后世常被用于描写春日渡江的愉悦心境,也被用作新春将至、好事将近的吉祥意象,历代宋诗选本多将此句列为本诗重点品鉴内容。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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