雪夜至明教寄王路分舍人

雪夜山中还独宿,地罏深暖纸窗明。

百年有限身今老,一枕无求梦自清。

弟子分灯成保社,故人持节顿江城。

瘴疴疏快诸缘浄,卧听摧檐泻竹声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
雪夜宿明教寺寄友
本诗为释德洪晚年游方期间所作,创作时间为北宋末年冬季,诗人雪夜留宿明教寺,触景生情,思念当时持节驻守江城的王姓路分舍人,遂写下此诗寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联需对仗,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是禅门僧人暮年看透世事后无所奢求、澄澈安宁的淡泊心境,二是对驻守江城的友人王路分舍人的真切惦念,两类情感自然融合,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
地罏指古代民间常用的土制取暖炉,是冬季山居的常见取暖用具。保社是宋代禅门对修行团体的特有称呼,指共同修行的僧人团体。路分是宋代路一级的武官官职,全称为路分都监,掌本地屯戍、边防训练等事务。舍人是宋代对中高级官员的尊称,此处用于称呼王姓友人。瘴疴指南方潮湿地区多发的瘴气引发的疾病。摧檐指积雪压着的屋檐。浄是净的异体字,指清净无染。
逐句白话释义
第一句写雪夜降临,诗人独自在山中的明教寺留宿。第二句写寺里的土炉烧得很暖,纸糊的窗户透出明亮的灯光。第三句写诗人感慨人生百年时间有限,如今自己已经进入暮年。第四句写自己对外物没有任何奢求,连睡梦中都觉得十分清净。第五句写寺里的弟子们分点着灯火,组成了共同修行的团体。第六句写自己的老朋友拿着符节,此刻正驻守在江城。第七句写诗人身上因瘴气引发的疾病已经痊愈,各种尘世俗缘都消散干净。第八句写诗人安静地躺着,听屋檐上的积雪融化滴落在竹子上的声音。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋禅僧释德洪的晚年作品,记录了他雪夜留宿明教寺的所见所感。诗歌先描绘了雪夜寺中温暖清幽的环境,再抒发了自己暮年无所奢求的淡泊心境。接着笔锋转向身边的修行弟子和远方的友人,既体现了禅门生活的安定,也流露出对友人的惦念。最后以听雪落竹声的场景收尾,把禅意融入日常景物之中,整体氛围宁静平和,没有任何晦涩的说教,直白地展现了诗人澄澈的内心世界。
跨学科 · 是什么
宋代路分官制社会学
路分是宋代路一级的武官官职,全称为路分都监。宋代的路是地方最高行政区划,路分都监负责管辖本地的军队屯戍、边防训练、治安维持等事务,是地方重要的武官职位。宋代文人常用官职来称呼对方,以示尊重,本诗中用路分称呼王姓友人,符合当时的社交礼仪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要缓慢柔和,语气平和舒展,贴合诗歌宁静的氛围。每句的断句为:雪夜/山中/还独宿,地罏/深暖/纸窗明。百年/有限/身今老,一枕/无求/梦自清。弟子/分灯/成保社,故人/持节/顿江城。瘴疴/疏快/诸缘浄,卧听/摧檐/泻竹声。诵读颔联和尾联时可以适当放慢语速,突出诗歌淡泊的核心情感。
句式仿写指导
本诗颔联“百年有限身今老,一枕无求梦自清”是工整的七言对偶句,上下句字数相等,词性相对,语义关联。仿写时可以先确定核心主题,比如心境、景物等,再对应词性组织语言。比如写秋日闲居的感受,可以仿写为“半世无求心自静,满窗有菊意常安”,仿写时要注意上下句的语义要协调,贴合整体意境。
名句写作应用
核心名句“百年有限身今老,一枕无求梦自清”适合用于表达淡泊名利、随遇而安的主题的写作中。比如在写关于人生态度的作文时,可以写:“古人云‘百年有限身今老,一枕无求梦自清’,很多时候我们的烦恼都来自于过多的奢求,放下不必要的执念,才能收获内心的安宁。”该句也可以用于描写晚年闲适生活的文章中,增加文化底蕴。
关联知识图谱
宋代禅诗同体裁|同流派
本诗是宋代禅诗的代表作品之一,宋代禅诗多由僧人创作,常把禅理融入日常景物描写中,语言质朴自然,意蕴深厚,和唐代禅诗相比更贴近世俗生活,情感表达也更直白。

名句 CLASSIC LINES

百年有限身今老,一枕无求梦自清
该句为本诗核心名句,直白道出禅门淡泊无求的人生境界,语言质朴却意蕴深厚。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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