三月二十八日枣柏大士生辰六首 其二

二天给侍慈忍象,一虎槖经常寂光。

意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏。

即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。

提起超情无比句,夜来山雨落花香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 赞美
创作背景
枣柏大士生辰组诗
本诗是北宋诗僧惠洪创作的《三月二十八日枣柏大士生辰六首》组诗第二首,枣柏大士为唐代华严学者李通玄,因常年以枣和柏叶为食得名,本诗为惠洪在其生辰当日为礼赞先贤、抒发禅悟所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每首八句,每句七字,要求平仄合律、中间两联对仗。本诗严格遵循七言律诗格律规范,属于禅诗类七言律诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对枣柏大士修行境界的崇敬礼赞,二是对禅宗不执外相、自性清净禅理的体悟表达,整体基调平和通透,兼具宗教感与文学性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
枣柏大士指唐代华严居士李通玄。慈忍象指代修行者慈悲忍辱的威仪。槖经指装着经书的囊袋。寂光是佛教术语,指佛所居的常寂光净土。生灭是佛教术语,指世间万物的产生与消亡。冠巾指代世俗人的穿戴。
逐句白话释义
首联写枣柏大士有天众侍奉,威仪如同慈悲忍辱的大象,出行时有老虎驮着经书,常年安住于清净的佛境中。颔联写他的意识境界已经脱离了世间的生灭规律,世俗的漫长劫难在他看来就像梦里的浪涛一样虚幻。颈联说只要契合真如本性,没必要毁掉俗家的衣冠剃发出家,只要内心不受污染,就算吃枣和柏叶也不妨碍修行。尾联说提起这句超越世俗情理的绝妙话语,昨夜山雨落下,四处都飘着花的香气。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗僧惠洪为纪念枣柏大士生辰所作的禅诗,通过描写枣柏大士的修行风貌,传达了禅宗不执着于外在形式、只要内心清净就能获得正果的核心道理,表达了对先贤的崇敬之情和自身的修行体悟。
跨学科 · 是什么
古代佛教修行制度社会学
古代佛教修行分为两类,一类是出家的僧众,需要剃度、穿僧衣、守出家戒律,另一类是在家的居士,不需要改变世俗穿戴,只要守居士戒律也可以修行获得成就。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,比如“二天/给侍/慈忍象,一虎/槖经/常寂光”,首联语气平缓庄重,颔联语速稍慢带思索感,颈联语气坚定,尾联语气放缓带舒展感,整体节奏不急不缓,贴合禅诗的平和基调。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”的转折对仗句式,前半句提出打破常规认知的观点,后半句补充论证,比如仿写为“求学不必寒窗苦,存心何惧路途长”,“守正不必循旧迹,创新何妨纳众长”。
核心名句写作应用
这句名句适合用在表达“内在品质重于外在形式”“坚守本心不需要刻意迎合世俗标准”的写作场景中,比如写作时可以用:“古人说‘即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝’,真正的坚守从来不是刻意追求形式上的特立独行,而是在烟火日常里守住自己的初心。”
关联知识图谱
李通玄人物关联|历史关联|酬唱赠答
枣柏大士是唐代华严学者李通玄的号,是本诗的核心纪念对象,李通玄毕生研究华严经,著有《新华严经论》,在中国佛教史上有重要地位。

名句 CLASSIC LINES

即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝
本句为全诗核心名句,以直白通俗的表述传达禅宗核心修行观。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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