病中寄山中故旧八首 其六

灵源坐痴兀,万事付天真。

何事禅和子,相逢碍塞人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
病中寄赠同参
本诗为北宋临济宗僧人释德洪患病期间所作,是其寄给山中同参道友的组诗中的第六首,收录于《石门文字禅》卷十四,创作时间约为北宋宣和末年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言近体绝句,是近体诗的重要体裁之一,全篇共四句、每句五字,格律要求严谨,在唐代之后成为古典诗词中应用广泛的短小体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是作者病中安住本心、万事任运的通透禅悟,二是对山中故旧同参的问候,暗含禅理共勉的深厚情谊,整体风格冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“灵源”指人本具的清净本心,是禅门常用术语。“痴兀”形容静坐时呆滞不动的状态,这里指安住禅定的样子。“禅和子”是宋代对禅僧的通俗称呼。“碍塞”指阻碍、不通达,这里指禅修时被知见束缚的状态。整体字词多为宋代禅门口语,浅显易懂。本首诗的字词没有生僻字,大多符合当时的口语习惯。读者不需要额外查字典就能理解基本含义。这些字词也体现了释德洪诗歌通俗化的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是我安住于清净本心,静坐不动没有杂念。第二句的意思是世间万事万物都托付给本然的天性,不去刻意强求。第三句的意思是不知道为什么那些参禅的僧人。第四句的意思是相逢的时候总是用自己的知见阻碍别人,显得不通透。每一句的释义都尽量贴合原意,没有添加额外的文学修饰。读者可以通过释义直接理解诗歌的字面意思。禅门术语的释义也符合大众的认知水平,不会过于晦涩。
核心主旨与内容概括
本诗是作者病中写给山中故旧的作品,前两句写自己当下的修行状态,后两句以反问的形式点出禅门常见的修行误区。整首诗既表达了自己任运天真的禅悟心境,也暗含了对同参道友的共勉之意。诗歌整体风格质朴自然,没有华丽的修饰,符合禅门诗歌的特点。读者可以很容易感受到作者通透平和的心境。这首诗也体现了宋代文字禅的典型特点,用日常语言讲高深的禅理。
跨学科 · 是什么
禅宗“天真”思想哲学
这里的“天真”是禅宗的核心概念之一,指人本来具有的清净本性,没有被后天的杂念污染。这种思想主张人要回归自己的本心,不要被外在的规则和知见束缚。这种观念是中国佛教本土化的重要成果,对中国传统文化影响很大。普通读者也可以理解为要保持本真的自我,不要刻意迎合外界。这个知识点没有复杂的专业术语,大家都能明白基本含义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要平缓柔和,符合诗歌冲淡的意境。第一句“灵源坐痴兀”语速稍慢,重音落在“痴兀”上,体现静坐的状态。第二句“万事付天真”语气舒展,重音落在“天真”上,突出通透的心境。第三四句是反问语气,语速可以稍快一点,带着一点调侃的意味。每句之间停顿一秒左右,整首诗读完大概需要15秒的时间。诵读的时候不需要刻意拿腔作调,自然放松就好。这样的诵读方式能更好地体会诗歌的意境。
句式仿写指导
可以仿写“XX付XX”的句式,用来表达一种豁达的人生态度。比如可以写“烦恼付清风”,意思是把烦恼都交给清风带走。也可以写“忧思付流霞”,意思是把忧愁的思绪交给天边的云霞。仿写的时候要注意前后两个词的搭配要合理,符合意境。不需要追求华丽的辞藻,质朴的表达反而更有力量。这种句式很适合用在日常的随笔和作文里,能提升文字的意境。大家可以多尝试写几个不同的搭配,熟练掌握这个句式的用法。
名句应用场景
“万事付天真”这句可以用在表达豁达心境的场景里。比如当你遇到不顺心的事情的时候,可以用这句话来安慰自己,不要太过纠结。也可以用在作文里,表达回归本真、不刻意强求的人生态度。还可以用在给朋友的寄语里,祝福对方能过得通透自在。这句的适用范围很广,不管是正式的写作还是日常的表达都可以用。它的意蕴很积极,不会有不合适的场合。大家可以在合适的场景多使用这句名句,提升表达的质感。

名句 CLASSIC LINES

万事付天真
“万事付天真”是本诗核心名句,直白道出禅宗任运自然的修行境界,语言质朴却意蕴深厚,后世常被禅门用作开示语,也被普通读者用来表达回归本心的人生态度。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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