余所居竹寺门外有谿流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎谿之句作十诗以见寄因和之 其一○

与君游戏处,个中无悟迷。

冰华来脉正,不独是曹谿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅理
创作背景
赠答应和创作
本诗为北宋禅僧惠洪的和作,惠洪当时居住在筠州竹寺,友人汪履道每次来访都会停留终日,送别时汪履道吟诵“笑别庐山远,何烦过虎溪”的典故并作十首诗寄赠,惠洪遂作十首和诗,此为第十首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴,全篇共四句每句五字,是宋代文人常用的短诗体裁,适配即兴抒怀、赠答应酬类创作场景,在禅理诗创作中应用广泛,能够以极简篇幅承载深邃义理。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是与友人汪履道相交同游的闲适惬意,二人同参禅理志趣相投,相处状态无拘无束;二是对禅门正脉的认同,以眼前溪水为喻传递出禅法无处不在、不必拘泥于固定祖庭的通透见解,整体情感平和冲淡,暗含禅门智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“个中”指这里面,特指诗人与友人同游的竹寺周边区域。“悟迷”是佛教术语,指开悟和迷惑两种状态。“冰华”是比喻用法,指代门前清澈冰凉的溪水。“曹谿”即曹溪,是禅宗六祖慧能曾经弘法的地方,后世用来代指禅门正脉。这些字词没有生僻含义,结合上下文很容易理解,是理解全诗内容的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是我和你游乐往来的地方,充满了自在的氛围。第二句是说在这个地方,没有所谓开悟或者迷惑的分别,心境十分通透。第三句是说眼前这清澈的溪水,流来的源头是纯正的。第四句的意思是不一定只有曹溪的水才是正脉,这里的溪水也同样纯正。释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰,直白呈现诗句的基础含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是惠洪写给友人汪履道的和诗,记录了二人同游的闲适状态,同时借门前的溪水说理。全诗传递出两层核心意思,一是和志趣相投的友人相处时,能够达到没有凡俗分别的自在境界,二是只要本源纯正,就不必拘泥于固定的所谓“正统”场所,禅法是无处不在的。内容兼顾交友情谊和禅理表达,通俗易懂却暗含深意。
跨学科 · 是什么
曹溪的历史定位历史学
曹溪是位于现在广东韶关的一条溪流,边上有唐代高僧慧能驻锡的宝林寺。慧能是禅宗南宗的创始人,他在这里弘法三十多年,开创了影响深远的南派禅宗。所以后世提到曹溪,就会代指禅宗的正脉源流,是中国佛教史上非常重要的地点。对应的诗句是“冰华来脉正,不独是曹谿”。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句采用“二二/三”的断句节奏,比如“与君/游戏/处”,“个中/无/悟迷”。整体语气要平和舒缓,不要有太大的起伏,贴合诗歌冲淡闲适的整体氛围。最后两句可以稍微加重一点语气,突出说理的通透感。诵读时语速可以放慢,每句结尾稍作停顿,更好地传递诗句的意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗“xx来脉正,不独是xx”的句式,用来表达只要本源纯正就不必拘泥于固定标签的含义。比如写家乡的泉水可以仿写为“泉源流脉正,不独是惠山”,写学校的教学可以仿写为“育人根脉正,不独是名校”。仿写的时候要注意前后对应,前面是具体的事物,后面是大众公认的同类标杆,这样更容易贴合原句的逻辑。
名句应用场景
“冰华来脉正,不独是曹谿”这句可以用在很多日常写作场景中,比如写打破对权威的迷信,只要自身根底扎实就不必迷信名牌的场景。或者写文化传承的场景,说明只要传承的内核是正的,不一定非要拘泥于发源地。比如写地方非遗传承的时候就可以用这句,说明地方传承的非遗同样有价值,不必只看重发源地的名头。
关联知识图谱
六祖慧能人物关联|历史关联
曹溪是六祖慧能长期弘法的地点,慧能是南宗禅的创始人,也是曹溪成为禅门正脉代称的核心原因,二者是直接的关联关系。
虎溪三笑同典故
汪履道吟诵的诗句化用了虎溪三笑的典故,该典故记录了东晋高僧慧远送友人过虎溪的故事,是古代文人交游的经典典故,和本诗的送别交游场景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

冰华来脉正,不独是曹谿
本句以溪水喻禅理,传递出禅法无处不在的通透见解。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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