袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢

到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆。

堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。

珍重更过三十子,不堪分付野人边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感真挚
创作背景
皮陆苏州唱和事件
本诗作于唐懿宗咸通年间,当时陆龟蒙隐居苏州甫里,与任职苏州刺史从事的皮日休(字袭美)交谊深厚,二人多有唱和往来。本次皮日休赠予陆龟蒙春橘并附原创诗作,陆龟蒙依照原诗韵脚创作本诗作为酬谢,是皮陆唱和组诗中的咏物名篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,格律严整,对仗工稳,是晚唐文人唱和诗的典型体裁。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐沈宋之手,盛唐之后成为古典诗歌主流体裁之一,历代文人多用其进行酬唱、咏物、抒情创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是对友人皮日休所赠春橘鲜美品质的由衷赞美,第二层是对友人赠橘兼赠诗的深厚情谊的珍视感激,第三层是自谦山野之人不配承受如此贵重馈赠的委婉自况,情感真挚克制,符合晚唐文人唱和的礼仪规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,袭美是唐代诗人皮日休的字,他和本诗作者陆龟蒙是好友,文学史上合称“皮陆”。第二,次韵是古代唱和诗的一种创作规则,要求回赠的诗必须严格依照原诗的韵脚字和顺序来押韵。第三,颣读音为lèi,意思是瑕疵、缺点。第四,火枣是中国古代神话传说中仙人食用的仙果,吃了可以延年益寿。第五,野人是作者对自己的谦称,意思是乡野之人、普通百姓。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一句的意思是已经到了春天,这橘子还像秋天刚收获时那样新鲜。第二句的意思是这应该是秋天的神白帝亲自用烟霭封存保存下来的吧。第三句的意思是良玉就算有甜美的浆汁,味道也要比这橘子逊色。第四句的意思是没有任何瑕疵的明珠,看到橘子这么圆也会感到羞愧。第五句的意思是这橘子的品质比汉代宫苑里的霜梨还要好,应该排在前面。第六句的意思是它的地位也应该在仙家的火枣之前。第七句的意思是我特别珍重你送给我的这三十个橘子。第八句的意思是我实在不敢把这些珍贵的橘子分给我这样的乡野之人享用。
核心主旨与内容概括
本诗是一首酬和咏物诗,作者陆龟蒙收到好友皮日休送来的春橘和赠诗之后,依照原诗的韵脚写下了这首诗作为回赠。全诗表面上句句都在赞美春橘新鲜味美、形态圆润的优良品质,实际上是借赞美橘子来表达对好友心意的感谢,还有对两人之间深厚友谊的珍视,语言轻松雅致,符合朋友之间唱和的氛围。
跨学科 · 是什么
晚熟柑橘品种植物学
诗中提到的春橘属于柑橘的晚熟品种,普通的柑橘一般在每年秋季的10月到12月成熟,而晚熟柑橘的成熟期会延续到第二年的2月到4月,正好是春天的时节。晚熟柑橘的耐储存性很强,口感酸甜适中,水分充足,是柑橘中品质很高的品类,现在我国南方很多地区都有广泛种植。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,节奏要舒缓轻快,符合朋友唱和的轻松氛围。断句可以按照七言诗的常规节奏来,每一句都是四三拍的停顿,比如“到春犹作/九秋鲜,应是亲封/白帝烟”。读颔联“良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆”的时候语气可以稍微加重,突出这两句的赞美意味。读尾联的时候语气要放柔和,体现出自谦又珍视的情感。
基础句式仿写指导
本诗颔联“良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆”用的是类比烘托的句式,可以用来仿写赞美某种事物的句子。仿写的时候可以先找两个大家公认的美好事物,然后说它们都比不上你要赞美的对象,比如要赞美月饼,可以写“金糕有蜜须让味,银盘无缺亦羞圆”,这样的句式既工整又能凸显事物的优点,很适合日常写作使用。
核心名句应用场景
“良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆”这句诗可以用在赞美食物美味、物品品质好的场景里。比如你吃到特别好吃的水果的时候,可以发朋友圈配文“今天吃到的沃柑真的是‘良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆’,太好吃了”。也可以用来赞美别人的手工作品精致完美,比如收到朋友做的陶艺的时候,可以说这件作品真称得上“良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆”,手艺太好了。
关联知识图谱
《感遇·江南有丹橘》同主题
两首诗都是以橘为咏物对象的古典诗作,都赞美了橘的优良品质,是中国古典咏橘诗的代表性作品。
皮日休同作者
皮日休字袭美,是本诗的赠物赠诗者,也是陆龟蒙的核心唱和对象,二人文学史上合称“皮陆”,是晚唐文坛的重要代表作家。

名句 CLASSIC LINES

良玉有浆须让味,明珠无颣亦羞圆
以良玉、明珠为喻,从味觉、视觉两个维度凸显春橘味美形圆的特质。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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