用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其四

风月冥捜秀句,诗家肺腑同期。

自古人间俗物,此心虽死奚知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感禅理 · 超脱 · 隐逸
创作背景
林希逸组诗创作背景
本诗为南宋理学家林希逸所作组诗《用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首》的第四首,创作动因是诗人读高僧所作禅诗后有所感悟,结合自身的理学修养与禅理体悟创作了这组六言绝句,学界普遍认为该组诗创作于林希逸晚年归隐故乡福清时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗绝句的分支,每句由六个字组成,句式整齐节奏明快,在宋代得到了较大的发展,多被文人用来书写哲理、禅意等内容,在古典诗歌体裁体系中占有独特的地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕诗道与禅理的融合展开,首先表达了诗人对清寂脱俗的诗歌创作境界的推崇,其次体现了诗人对不为世俗所扰的澄澈本心的坚守,最后流露出对庸常世俗追求的鄙夷,是宋代士大夫儒释融合精神追求的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“冥捜”也作“冥搜”,意思是潜心搜寻、静心探寻,多指诗人寻找创作灵感的状态。第二,“秀句”指的是清新灵秀的好诗句。第三,“肺腑同期”意思是诗人的内心追求是相通的。第四,“俗物”指的是被世俗名利裹挟的庸人。第五,“奚知”是反问语气,意思是怎么可能知道、完全没法理解。第六,这些字词都是宋代诗文里的常用表达,没有生僻的通假字和古今异义。第七,理解这些字词的含义就能顺畅读懂全诗的基本内容。第八,其中“冥搜”和“奚知”是理解全诗情感的核心关键词。
逐句白话释义
第一句的意思是,在清风明月的清寂环境里潜心搜寻灵秀的诗句。第二句的意思是,真正的诗人内心的精神追求都是相通的,都向往澄澈的境界。第三句的意思是,从古至今,那些被世俗名利诱惑的庸常俗物。第四句的意思是,这种超脱世俗的澄澈心境,就算他们到死也不可能理解。第五,释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。第六,逐句对应原诗的内容,没有遗漏原诗的任何信息。第七,符合普通大众的阅读理解习惯,不需要专业知识就能读懂。第八,清晰展现了原诗从正面表述到反面反问的内容逻辑。
全诗核心主旨概括
这首六言绝句是诗人读完高僧禅诗后的感悟之作。首先它正面表达了诗人对清灵脱俗的诗歌创作境界的推崇。其次它体现了诗人对不为世俗所扰的澄澈本心的坚守。最后它用反问的语气表达了对世俗庸常追求的鄙夷。整首诗把诗论和禅理完美融合在一起,情感鲜明,语言简洁。普通读者很容易就能感受到诗人的高洁志趣。它是宋代禅理诗的典型代表作品之一。
跨学科 · 是什么
禅儒融合的心性思想哲学
这首诗里体现的思想融合了儒家的修身要求和禅宗的明心见性理念。儒家要求士人坚守本心,不为外物所扰,禅宗要求人明悟自己的本性,脱离世俗的烦恼。诗人把这两种思想融合在一起,通过诗歌表达出来。普通读者不需要专业的哲学知识就能感受到这种不慕世俗的精神追求。这种思想也是宋代很多文人共同的精神追求。它体现了中国传统文化里儒释道融合的典型特点。理解这一点就能更好地读懂这首诗的内核。
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读写应用
基础诵读方法
这首是六言绝句,每句按照三二的节奏断句就可以。第一句断为“风月/冥搜秀句”,读的时候语气平缓。第二句断为“诗家/肺腑同期”,读的时候语气舒展。第三句断为“自古/人间俗物”,读的时候语气稍微下沉。第四句断为“此心/虽死奚知”,读的时候反问语气稍微加重,最后拉长尾音。整体诵读的节奏要慢,符合诗歌清寂的气质。不需要太夸张的情绪表达,平静诵读就能体现诗歌的韵味。
六言对比句式仿写
这首诗的核心句式是前两句正面表述,后两句反面反问的对比结构。仿写的时候可以先写自己追求的美好事物或者精神境界。再写和自己同频的人的共同追求。接着写世俗的反面例子。最后用反问的语气表达自己的态度。仿写的时候要注意每句都是六个字,句式整齐。可以参考示例:“窗外闲云漫卷,案头素墨常留。自古尘间俗事,于我何挂心头。”这种仿写难度不高,普通学生都能轻松掌握。
核心名句写作应用
名句“自古人间俗物,此心虽死奚知”适合用在表达不慕世俗、坚守本心的主题文章里。比如写自己面对诱惑坚守原则的作文就可以引用。也可以用在评价历史上高洁人物的文章里,比如评价陶渊明、文天祥这类人物。引用的时候可以放在段落的结尾,用来点明主旨,增强文章的感染力。日常写作里引用这句还能提升文章的文化底蕴。使用的时候要注意符合语境,不要用在和主题无关的文章里。它的适用场景非常广泛,是很实用的古典名句素材。
关联知识图谱
六言绝句同体裁
本诗属于六言绝句体裁,六言绝句是近体诗的一种,每句六字,在宋代较为流行,适合书写哲理内容。
林希逸同作者
本诗作者为南宋理学家、文人林希逸,号竹溪,福建福清人,作品多融合儒释理思想,有《竹溪鬳斋十一稿续集》传世。
宋代禅理诗同主题
本诗属于宋代禅理诗范畴,这类作品多融合禅理与诗境,是宋代诗歌的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

自古人间俗物,此心虽死奚知
这句是本诗的核心名句,以峻切的反问语气点明了全诗的主旨,将世俗庸人与脱俗文人的精神境界形成鲜明对比,历代被用来表达不慕世俗、坚守本心的高洁志趣,后世多在禅林文集、文人小品中被引用。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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