愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其二
自笑干陪奉汉，人夸热肺肠僧。
饭了脱剥打睡，椎门击撼不应。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感赞美 · 闲适
创作背景
赠愿监寺即兴创作
本诗为北宋禅僧惠洪口占组诗中的第二首，创作背景为愿监寺自长沙游历清修寺参拜元禅师后入城，惠洪即兴赋诗相赠，全诗无雕琢痕迹，契合即兴创作的特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言绝句体裁，是宋代禅诗的典型作品。六言绝句每句六字，全诗四句，格律要求相对灵活，常被僧人用来表达禅理。这类体裁在宋代因禅僧群体的创作得到进一步发展，兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心情感为以诙谐的口吻，赞赏禅僧不被俗务束缚、随性自适的修行状态，暗含对禅宗“平常心是道”思想的认同，情感轻松真挚，无刻意说教痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“干陪奉”指刻意逢迎、周旋俗务的人。“热肺肠”就是通常说的热心肠。“脱剥”指脱去外袍和外在的装饰。“椎门”指用力敲门。这些字词都是宋代的口语表达，直白易懂。
逐句白话释义
第一句是作者调侃自己是个总要周旋俗务、刻意陪笑应付人的俗人。第二句写大家都夸赞愿监寺是个热心肠的好僧人。第三句写愿监寺吃完饭就脱去外袍直接倒头大睡。第四句写就算有人用力敲他的门、喊他的名字，他也不会答应。
核心主旨与内容概括
这首小诗用非常口语化的表达，通过对自己俗务缠身和禅师自在状态的对比，刻画了一位随性自在、不被外界俗事打扰的禅僧形象，表达了作者对这种从容自在的修行状态的欣赏和认同。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧日常习俗社会学
对应诗句是“饭了脱剥打睡，椎门击撼不应”。宋代禅僧的日常非常随性，没有太多繁琐的规矩约束，他们做完日常的修行任务之后，吃饭休息都可以按照自己的节奏来，不需要刻意迎合别人的要求。这种生活方式和当时禅门宽松的修行氛围有很大关系。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是六言绝句，每句可以分成三个两字的停顿来读，断句方式为“自笑/干陪/奉汉，人夸/热肺/肠僧。饭了/脱剥/打睡，椎门/击撼/不应”。读的时候前两句可以带一点轻松调侃的语气，后两句语速放缓，读出悠然的感觉。
基础句式仿写指导
本诗的句式是六言短句，用非常平实的口语来写人物特点，仿写的时候可以模仿这种结构，用两个短句铺垫，两个短句写核心场景。比如可以仿写为“我爱宅家追剧，人夸巧手厨娘。饭罢窗边静坐，任他喧闹街旁”，风格平实自然就可以。
核心名句日常写作应用
“饭了脱剥打睡，椎门击撼不应”这句可以用来形容人不被外界打扰、专注于自己生活的从容状态。比如写自己假期不想被工作打扰的时候，可以写“放假之后我只想过‘饭了脱剥打睡，椎门击撼不应’的日子，什么工作消息都不想回复”。
关联知识图谱
惠洪同作者
惠洪是北宋著名临济宗禅僧，也是宋代诗僧的代表人物，擅长写通俗易懂的禅诗，本诗是他的代表作品之一。
六言绝句同体裁
六言绝句是中国古典诗歌的体裁之一，每句六字，全诗四句，格律相对灵活，适合表达轻松随性的内容，本诗是宋代六言绝句的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
饭了脱剥打睡，椎门击撼不应
这句是本诗核心名句，以直白的日常场景刻画禅僧的自在状态，后世常被禅门用来开示“平常心是道”的禅理，也被世俗用来形容不被外界打扰的从容状态，传播度极高。
标签 TAGS
作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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