又次韵答之十首 其七
法本无差须拣择，楚鸡元不是青鸾。
当机一镞三关破，觌体分明箭后看。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
次韵酬答禅门同门
本诗为释德洪住持江西石门山时期创作，是次韵酬答同门学人的组诗《又次韵答之十首》中的第七首，创作动因是回应学人关于禅修路径的疑问，以诗歌形式传递禅修要旨，属于禅门内部的法义交流作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是宋代禅门常用的偈颂体裁。禅偈是佛教禅宗用来传达禅理、开示学人的诗歌形式，兼具文学性和宗教性。这类作品通常格律规整，多用比喻说理，语言平实易懂，义理深刻。七言禅偈在北宋时期达到发展高峰，大量收录于禅门语录、僧人别集中。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师者对学人的恳切开示，无世俗的喜怒哀乐情绪，核心是引导学人明辨法义正邪、区分凡圣根性，倡导当机立断突破修行关卡，最终明见本来自性的禅理主张，整体风格直截痛快，具有极强的指导性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 法本：指佛法的根本义理。2. 拣择：指分辨、选择正确的修行路径。3. 楚鸡：指楚地出产的普通家鸡，这里比喻凡夫俗子的根性。4. 青鸾：古代传说中的神鸟，和凤凰同类，这里比喻开悟的圣贤根性。5. 当机：指遇到合适的修行机缘，或者契合根性的开示。6. 一镞：指一支箭，镞是箭头的意思。7. 三关：指禅宗修行要突破的三层境界关卡。8. 觌体：指直面自性、本来面目。9. 箭后看：指突破关卡之后反观自性，就能明了本来面目。
逐句白话释义
1. 佛法的根本义理本来没有差别，但是修行的人必须学会分辨正邪对错。2. 楚地的普通家鸡本来就不是神鸟青鸾，凡夫和圣贤的状态有本质区别。3. 遇到合适的机缘就要抓住，像射出一支箭一样直接突破修行的三层关卡。4. 突破关卡之后再直接反观自己的本心，就能清清楚楚看到自己的本来面目。5. 全诗没有晦涩的术语，用大家熟悉的事物比喻禅理，很容易理解。6. 每一句都对应一个修行的要点，逻辑非常清晰。7. 整体语言直白有力，符合禅门开示直截了当的风格。8. 翻译的时候保留了原诗的比喻特点，没有添加额外的修饰。9. 读者不需要有佛教基础也能读懂基本含义。
核心主旨概括
1. 本诗是禅门用来开示学人的偈颂作品，核心是讲禅修的基本方法。2. 首先告诉大家修行的第一步是要分辨正确的法义，不要被错误的观念误导。3. 接着用楚鸡和青鸾的比喻，说明凡夫和开悟者的状态有本质区别，不要把假的当成真的。4. 然后告诉大家修行要抓住合适的机缘，一鼓作气突破修行的障碍。5. 最后说明突破障碍之后反观本心，就能明了自己的真实自性。6. 全诗的核心主张是修行要先辨明方向，再抓住关键快速突破，不要走弯路。7. 即使放在世俗语境中，也能给人启发，告诉大家做事情要先分对错，再抓住重点突破。8. 没有传播宗教迷信，只是传递一种理性的修行和做事方法。9. 整体积极向上，具有很强的指导意义。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学基础哲学
1. 本诗涉及的核心思想属于中国古代佛教禅宗的哲学范畴。2. 禅宗是佛教传入中国后本土化形成的宗派，在宋代非常流行。3. 诗中提到的修行、开悟、自性都是禅宗的基本概念。4. 这里的比喻都是禅宗常用的教学方法，方便大家理解抽象的义理。5. 没有涉及封建迷信内容，是古代哲学思想的体现。6. 宋代很多文人都受到禅宗思想的影响，创作了很多类似的作品。7. 这种用比喻说理的方式，和儒家、道家的说理方式有相似之处。8. 是中国传统哲学宝库的组成部分，具有很高的研究价值。9. 普通人也可以从中学习到明辨是非、抓住重点的做事方法。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗是七言绝句，诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句。2. 第一句“法本/无差/须拣择”，语气平稳，重音放在“须拣择”上，突出强调的意味。3. 第二句“楚鸡/元不/是青鸾”，语气肯定，重音放在“不是”上，突出二者的区别。4. 第三句“当机/一镞/三关破”，语气加快，重音放在“一镞”“破”上，突出干脆利落的感觉。5. 第四句“觌体/分明/箭后看”，语气放缓，重音放在“分明”上，突出豁然开朗的感觉。6. 整体诵读节奏要前慢后快再放缓，符合诗歌的逻辑节奏。7. 不需要拖长音，用平实的语气诵读即可，符合禅偈的风格。8. 多读几遍就能感受到诗歌的力量感。9. 适合晨读的时候诵读，能提振精神。
句式仿写指导
1. 本诗前两句的“XX无差须XX，XX元不是XX”是非常好用的对比句式。2. 仿写的时候首先要确定两个有对比关系的事物，再点明核心动作。3. 比如写学习的主题，可以仿写为“学问无差须努力，投机元不是真才”。4. 比如写做人的主题，可以仿写为“人心无差须守正，圆滑元不是真诚”。5. 句式的特点是前半句讲普遍的道理，后半句点明常见的误区，对比鲜明，有很强的说服力。6. 仿写的时候要注意押韵，“才”“诚”和原诗的“鸾”“看”属于同一韵部，读起来朗朗上口。7. 可以用在议论文的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。8. 也可以用在日常的表达中，让自己的话更有文采。9. 多练习几次就能熟练掌握这个句式。
名句应用指导
1. 核心名句“当机一镞三关破，觌体分明箭后看”可以用在很多写作场景中。2. 比如写关于学习方法的作文，可以用这句话来形容抓住核心考点，快速突破学习瓶颈的状态。3. 比如写关于工作的文章，可以用这句话来形容抓住项目的关键问题，快速解决难题的过程。4. 比如写关于个人成长的文章，可以用这句话来形容抓住合适的机遇，实现自我突破的经历。5. 用的时候不需要解释佛教含义，只取其抓住关键、快速突破的字面意思即可。6. 放在作文的开头或者结尾，都能起到提升文采的作用。7. 也可以用在日常的鼓励话语中，比如鼓励备考的朋友，就可以说“祝你当机一镞三关破，顺利考上理想的学校”。8. 适用场景非常广泛，是非常好用的名句。9. 用的时候要注意贴合语境，不要生硬套用。
关联知识图谱
临济宗三关同源禅门术语
1. 本诗中的“三关”就是指临济宗的核心教学术语“三关”。2. 三关是临济宗用来衡量修行进度的三层阶位。3. 是宋代禅门非常流行的概念，很多禅偈中都有提到。4. 后世也用“三关”来比喻做事情要突破的三层关键障碍。5. 和我们常说的“过三关”的含义有相通之处。6. 是佛教文化融入汉语词汇的典型例子。7. 很多人经常用这个词，却不知道它的来源是禅宗。8. 具有很高的文化研究价值。9. 是中国传统文化和汉语词汇的组成部分。
名句 CLASSIC LINES
当机一镞三关破，觌体分明箭后看
句中以射箭破关为喻。
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作者 POET
释德洪 1071年-1128年
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