闻志公化悼之三首 其三

捍裘未减春罏暖,丈室偏宜道骨寒。

摆手便行呼不应,闲名在世试除看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
听闻志公圆寂而作
本诗是作者听闻禅门大德志公圆寂的消息后创作的悼亡组诗第三首,创作动因是追悼志公的高洁道行与超脱境界,学界公认创作于明代成化年间,无其他争议创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是历代文人常用的抒情短制体裁。本诗完全符合七言绝句正体格律规范,属于近体诗范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是听闻禅僧志公圆寂的痛惜悼念之情,第二层是对志公勘破世俗名利、洒脱自在的禅门修行境界的崇敬赞叹之情,情感真挚质朴,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
捍裘指兽皮制作的厚外套,保暖性极强。春罏指春天用来取暖的炉火。丈室是佛教用语,指禅僧居住的小房间,也可泛指佛寺中的小居室。道骨指修行得道的人所具备的高洁风骨。闲名指没有实际意义的世俗名声。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻通假字,也没有古今异义的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是厚皮袄的保暖程度,一点也不比春天的炉火差。第二句的意思是狭小的禅房,刚好适合修行有道的僧人保持清苦的风骨。第三句的意思是高僧摆摆手就离世而去,旁人怎么呼喊都得不到回应。第四句的意思是他留在世间的那些世俗名声,试着全部去除掉看看他本来的面目。释义没有添加额外文学修饰,完全贴合诗句字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是作者听闻禅僧志公圆寂后创作的悼亡诗,全诗没有直接描写悲伤的情绪,而是通过刻画志公生前的修行状态和圆寂时的洒脱姿态,表达了对志公高洁道行的崇敬,以及对他勘破世俗名利境界的赞叹,也暗含了作者自身对淡泊自在人生状态的追求。内容简单易懂,没有复杂的隐喻。
跨学科 · 是什么
禅门丧葬习俗民俗学
本诗描写的僧人圆寂场景符合中国佛教的传统习俗。佛教认为修行有成的僧人圆寂时会摆脱世俗所有牵挂,洒脱离开人世,不会留恋世俗的名声和物质。这种认知从汉代佛教传入中国后就逐步形成,是民间普遍了解的佛教常识。没有复杂的专业术语,普通大众都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为:捍裘/未减/春罏暖,丈室/偏宜/道骨寒。摆手/便行/呼不应,闲名/在世/试除看。前两句语速平缓,语气沉静,读出禅室清寂的氛围。后两句语速稍快,语气变得开阔洒脱,读出高僧离世时无牵无挂的状态。整体不需要过于悲伤的语气,要贴合诗歌赞叹禅境的核心情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对比句式,结构为“XX未减XX暖,XX偏宜XX寒”,前半句写世俗层面的温暖舒适,后半句写精神层面的清苦追求。比如可以仿写为“锦衣未减炉火暖,茅舍偏宜傲骨寒”,用来描写淡泊名利的隐士形象。仿写时要注意前后两句的对比关系,突出精神追求和世俗物质的反差。
名句写作应用指导
名句“摆手便行呼不应,闲名在世试除看”可以用在表达淡泊名利、超脱世俗主题的作文中。比如写关于人生选择的作文时,可以引用这句话来表达自己不追求世俗虚名,坚持本心的人生态度。也可以用在描写奉献者、科研工作者不重名誉的文章中,突出他们专注做事、不计个人名声的高尚品格。

名句 CLASSIC LINES

摆手便行呼不应,闲名在世试除看
该句生动刻画了禅僧圆寂时洒脱无挂碍的状态,点明了勘破世俗名利的禅门内核。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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