与韩子苍六首 其一

虽赴来机少异之,箭锋相直出思惟。

讷庵言下瞠双目,孔子原来是仲尼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
释德洪与韩驹交游
本诗是宋代临济宗僧人释德洪写给著名诗人韩驹(字子苍)的组诗《与韩子苍六首》的第一首,创作于北宋宣和年间,是释德洪接引韩驹学禅时所作的机锋偈颂。韩驹是江西诗派的代表人物,当时与释德洪是方外之交,常共同论禅谈诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,同时是宋代禅文学特有的偈颂体裁。偈颂原本是禅门用来传递禅理、接引学人的文体,到宋代逐渐与近体诗格律融合,兼具文学性与宗教性。这类体裁在宋代士大夫与禅僧的交游中十分常见,既有诗歌的韵律美感,又有禅理的通透旨趣。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门接引学人后的豁然通透感,传递的是禅宗“平常心是道”的核心思想,没有强烈的情绪起伏,更多是开悟后的平实释然。历代主流解读都认为本诗旨在说明禅理并不玄奥,就藏在人人熟知的常识之中,无需向外苦苦求索。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赴:应对、回应。来机:指来问禅的人的根机,以及所提出的禅理问题。箭锋相直:比喻双方的思路、机锋精准契合,没有丝毫偏差。出思惟:超出凡俗的分别思虑,达到通透的状态。瞠双目:瞪大双眼,这里指豁然开悟时的意外又释然的神态。仲尼:是孔子的字,孔子名丘字仲尼,是人人皆知的常识。
逐句白话释义
第一句的意思是,虽然应对来问的禅机时给出的答案和常规的解答略有不同。第二句的意思是,这份契合就像两支箭的箭头精准对上一样,完全超出了凡俗的思虑范畴。第三句的意思是,听法的人在话语落下的瞬间,就瞪大双眼豁然开悟。第四句的意思是,这才恍然大悟,原来孔子本来就是仲尼啊。
核心主旨概括
这是一首禅门接引学人的偈颂,通过机锋问答的场景,传递了禅宗“平常心是道”的核心思想。它告诉人们,真正的真理往往并不玄奥,就藏在大家天天接触的常识里,不需要跑到很远的地方去苦苦求索,只需要回归本心、关注日常就能找到答案。
跨学科 · 是什么
禅宗机锋哲学
机锋是禅门特有的接引学人的方法,通常不会直接讲明白道理,而是用看似答非所问、或者用日常小事作比的方式,启发学人自己开悟。这种方法不用晦涩的术语,而是用大家都能听懂的内容传递深刻的道理,是禅宗区别于其他佛教宗派的典型特征之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的断句节奏是:虽赴/来机/少异之,箭锋/相直/出思惟。讷庵/言下/瞠双目,孔子/原来/是仲尼。诵读的时候前两句语气要平缓,第三句可以稍微停顿一下,最后一句要读得舒展,带出豁然开朗的感觉,不需要太高的音量,保持平实自然的语气就可以。
句式仿写指导
仿写这首诗可以借鉴它“先铺垫转折,最后用常识点题”的结构,前面几句可以写自己苦苦求索某个答案的过程,最后一句用大家熟悉的常识点明道理。比如可以写成:“屡向深山寻古寺,踏破芒鞋路转迷。忽闻檐下钟声响,佛在心中不用祈。”就完全贴合本诗的结构和意趣。
名句写作应用
“孔子原来是仲尼”这句可以用在所有表达恍然大悟、发现答案本来就在自己身边的场景里。比如写学习感悟的时候可以用:“我对着这道数学题苦思冥想了三天,今天经老师指了指课本最开头的定义才反应过来,当真是孔子原来是仲尼,答案居然一直就在我最熟悉的地方。”
关联知识图谱
《景德传灯录》同体裁
《景德传灯录》是北宋官方编纂的禅门公案总集,收录了大量唐代到北宋的禅门偈颂与机锋故事,是本诗所属的禅偈体裁的核心参考文本,里面也收录了很多和本诗结构、意趣相似的作品,可以帮助大家更好理解本诗的创作语境。

名句 CLASSIC LINES

孔子原来是仲尼
本诗核心名句是末句“孔子原来是仲尼”,这句用人人皆知的常识作喻,把抽象的禅理具象化。后世禅门公案常化用这句表达开悟状态,民间也将其衍生为歇后语,用来指代恍然大悟后发现答案原本就是自己熟知的常识的场景。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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