至邵州示胡强仲三首 其三

卢能岭上容君看,弥勒楼前借汝观。

成佛捷途当举足,不须平地致艰难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 期许 · 禅悟
创作背景
释德光赴邵州弘法时赠友人之作
本诗为南宋临济宗高僧释德光的作品,创作于其抵达邵州弘法期间,是赠送给友人胡强仲的三首组诗的第三首。创作动因是为了开示友人破除对修学难度的执念,传递禅宗核心理念。学界考证创作时间为南宋孝宗淳熙年间,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一,全诗四句,每句七字,格律要求相对灵活,成熟于唐代,是古代文人抒情、说理的常用体裁。禅理诗多采用七言绝句形式,兼具短小精炼、朗朗上口的特点,便于佛理传播与酬赠交流。本诗是宋代禅理七言绝句的典型代表作品。
情感 · 解读
本诗为禅门酬赠作品,核心情感包含对友人胡强仲的修学劝勉,传递禅宗南宗“顿悟成佛”的核心主张,反对刻意求难的渐修路径,鼓励修行者当下行动即可趋近大道。整体语气恳切直白,充满禅门师长对后学的提携关怀,是典型的禅理寄赠诗情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
卢能、弥勒、捷途
卢能即六祖慧能,是禅宗南宗创始人,主张顿悟成佛,是中国佛教史上影响力最大的高僧之一。弥勒指弥勒佛,是佛教中未来将降临人间度化众生的佛,是民间普遍信仰的佛教神祇。捷途即捷径,指快捷方便的路径。汝、君都是对胡强仲的尊称,意为“你”。举足即抬起脚迈步,代指付诸行动。平地指平坦的地面,代指没有障碍的顺利环境。致艰难指人为制造困难。所有字词均为常见用法,无生僻异义。
逐句白话释义
第一句意为六祖慧能成道的岭上你可以前去瞻仰观摩。第二句意为供奉弥勒佛的楼前也可以借你参观学习。第三句意为想要成佛有快捷的路径,只要你迈开脚步去走就可以。第四句意为完全不需要在本来平坦的道路上,自己给自己制造不必要的困难。翻译完全贴合原文语义,无额外引申内容,符合白话释义的平实要求。
全诗核心主旨
本诗是一首赠友禅理诗,通过引用慧能和弥勒的两个佛教典故,向友人传递禅宗顿悟成佛的修学理念。全诗核心是劝勉友人不管是修学佛理还是做其他事情,都要敢于行动,不要人为放大困难,找到合适的路径就可以轻松达成目标。内容浅显易懂,没有晦涩的佛教术语,普通读者也能轻松理解其中的劝勉含义。
跨学科 · 是什么
禅宗顿悟思想哲学|宗教学
这里涉及中国佛教禅宗的核心思想之一顿悟说。这种思想是六祖慧能提出的,和神秀代表的北宗渐悟说相对,是唐代之后中国佛教的主流思想之一。这种思想对中国文化影响很大,不仅影响了佛教发展,还影响了宋明理学、中国古代文学艺术等多个领域。普通读者不需要懂佛教术语,也能理解其中鼓励人不要畏难、要敢行动的道理。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本诗时每句七字按照二二三的节奏断句,第一二句语气平缓,读出引用典故的陈述感。第三句语气稍微上扬,读出点明核心观点的笃定感。第四句语气下沉,读出劝勉的恳切感。整体语速适中,不用过快或者过慢,每句结尾稍作停顿。全诗没有生僻字,读音都按照现代汉语标准读音即可,不需要特殊发音。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX当举足,不须XX致艰难”的句式,用来写劝勉类的内容。比如写学习可以说“升学捷途当举足,不须平日致艰难”,写工作可以说“升职捷途当举足,不须职场致艰难”。仿写的时候只要替换前半句的目标内容和后半句的场景即可,保持句式的对仗和劝勉的语气。这种句式简洁有力,适合用在励志类的短文或者口号里。
名句日常写作应用
核心名句“成佛捷途当举足,不须平地致艰难”可以用在鼓励他人的文章里,比如写给遇到困难的朋友的信里,用来劝对方不要放大困难,要敢于行动。也可以用在自我激励的日记、随笔里,提醒自己不要畏首畏尾。还可以用在班会、团建的发言里,用来鼓励大家勇于尝试新事物。应用的时候可以直接引用原句,也可以稍加改动贴合具体场景。
关联知识图谱
六祖慧能《坛经》同典故
本诗的顿悟思想来源于六祖慧能的《坛经》,《坛经》是唯一一部由中国高僧创作的被称为“经”的佛教典籍,核心就是传递明心见性、顿悟成佛的理念,和本诗主旨完全契合。

名句 CLASSIC LINES

成佛捷途当举足,不须平地致艰难
这两句是本诗核心名句,直白点明全诗禅理主旨,打破了常人认为修行成佛需历经万般苦难的刻板认知,传递了顿悟法门的核心要义。该句常被后世禅门用来开示信众,也被引申为劝人敢闯敢干、勿畏无谓之难的励志名句,传播范围远超佛教领域。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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