送范上人乞食

众魔不敌精进力,万行难过平等心。

持钵莫辞穿聚落,道人随处是丛林。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行 · 勉励
创作背景
禅门赠别创作背景
本诗为北宋临济宗禅僧释守卓所作,是僧人范上人外出托钵乞食前,释守卓赠予的开示性赠诗,创作时间为北宋元符年间,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言绝句体禅门偈颂,是宋代禅林常用的赠别类说理诗歌体裁,兼具诗歌的格律特征与佛教说理的功能,在宋代禅林文化中流传广泛,是儒释文化融合背景下的特殊文学形式。
情感 · 解读
核心情感为对修行者的赠别勉励,传递禅宗“精进修行、无分别心”的核心理念,没有世俗赠别的感伤情绪,充满禅门特有的通透旷达,引导修行者破除对修行场景的执念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“上人”是古代对僧人的尊称。“精进”是佛教常用语,指努力修行不懈怠。“平等心”指没有高低贵贱分别的心态。“持钵”指僧人拿着食钵外出乞食。“聚落”指百姓聚居的村落。“丛林”指僧人聚集修行的寺院。每个字词都贴合禅门日常语境,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是各种阻碍修行的魔障,都打不倒修行者勤恳努力的力量。第二句的意思是所有的修行方法,都比不上保持无分别的平等心重要。第三句的意思是你拿着钵外出乞食,不要推辞穿过百姓居住的村落。第四句的意思是真正的修行人,不管到什么地方,都和在寺院里修行是一样的。释义全部采用直白表述,没有额外文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是禅僧送给外出乞食的同修的赠别诗,没有世俗离别时的悲伤情绪,主要是勉励外出的僧人坚守修行的本心,不要害怕进入世俗的村落,要明白只要内心安定,不管在什么地方都可以好好修行,传递了禅宗通透的修行理念。
跨学科 · 是什么
宋代僧侣乞食习俗社会学
宋代的禅宗僧人会定期外出托钵乞食,这是他们修行的重要内容之一。普通百姓也愿意给乞食的僧人施舍食物,认为这是积累功德的行为。僧人乞食的时候不会挑选施舍的人家,也不会计较食物的好坏,正好契合诗里说的平等心的要求。这个习俗是当时佛教文化和世俗文化融合的典型表现。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候节奏要平缓开阔,符合禅诗的通透气质。断句可以按照“众魔/不敌/精进力,万行/难过/平等心。持钵/莫辞/穿聚落,道人/随处/是丛林”来划分。前两句读的时候语气要沉稳坚定,突出说理的力量。后两句读的时候语气要旷达舒展,传递出通透的人生态度。整体语速不要太快,咬字清晰即可。
句式仿写指导
这首诗前两句用“XX不敌XX,XX难过XX”的对比句式说理,后两句用“XX莫辞XX,XX随处是XX”的句式劝勉,仿写的时候可以借用这个结构。比如写学习主题可以写“万难不敌恒心力,百功难过踏实心。求学莫辞熬寒夜,学子随处是课堂”。仿写的时候注意前后两句的逻辑要对应,说理清晰直白即可。
名句写作应用
“持钵莫辞穿聚落,道人随处是丛林”这句可以用在写随遇而安、坚守本心主题的作文里。比如写自己到陌生环境不适应的作文时,可以用“古人说‘持钵莫辞穿聚落,道人随处是丛林’,我慢慢明白只要内心坚定,不管在什么环境里都能找到属于自己的成长节奏”。也可以用在表达不惧怕困难、适应环境的场景中,适用性非常广泛。
关联知识图谱
平常心是道同源核心理念
本诗传递的“随处可修行”的理念,和禅宗“平常心是道”的核心主张完全一致,都强调不要执着于外在的形式和环境,要从内心寻找安定的力量,是禅门一贯的修行理念的体现。

名句 CLASSIC LINES

持钵莫辞穿聚落,道人随处是丛林
本句常被用来劝导人破除对环境的执念,做到随遇而安。

标签 TAGS

作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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