济上人求偈二首 其二

李珣骨已成丘垄,仲逊身犹占水云。

扶策南来山满眼,实头乡话与谁论。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感友情 · 孤寂 · 羁旅
创作背景
惠洪南游行脚时酬答济上人求偈
本偈为宋代临济宗高僧释德洪(法号惠洪)应僧人济上人的请求所作,是同题两首偈的第二首,创作于惠洪从江西往湖南行脚求法的途中,无明确生卒年的仲逊为当时惠洪相识的隐修僧人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅宗偈颂类诗歌,体裁为七言绝句,是宋代禅门僧人酬答、述怀常用的文体形式,内容多融合禅理与个人真实生活感悟,语言风格偏向朴素直白。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对前代旧交李珣已逝的怅惘追念,二是对仲逊自在隐居云水生活的艳羡,三是自身南游行脚途中知音难觅的孤寂感,暗含禅宗求道过程中独自体悟的修行心境。

基础解读 READING

语文核心知识
济上人、偈、李珣、仲逊、扶策、实头乡话
1.济上人是对名为济的僧人的尊称。2.偈是佛教禅门的诗歌体裁,多用来表达禅理或酬答友人。3.李珣是五代时期著名词人,与禅宗渊源深厚,曾隐居山林。4.仲逊是宋代的隐修僧人,为惠洪的旧交,生平记载较少。5.扶策指拄着拐杖,是古代行旅的常见状态。6.实头乡话是宋代口语,指真心话、家常话。7.本诗无通假字与古今异义字。8.整体用词直白朴素,符合禅偈的语言特征。
逐句白话释义
1.第一句意思是李珣早已去世,尸骨都已埋在坟丘中化为尘土。2.第二句意思是仲逊还自由自在地生活在山水云林之间,不受世俗束缚。3.第三句意思是我拄着拐杖往南方行走,放眼望去全是连绵的青山。4.第四句意思是我心里的真心话和家常话,又能和谁去倾诉呢。5.释义未添加额外文学修饰,完全贴合原句字面意思。6.整体语义连贯,没有晦涩的理解障碍。7.普通读者可直接通过释义把握全诗基本内容。8.释义完全符合宋代口语的表达习惯。
行脚孤寂与故友追怀
1.这首偈的核心内容是惠洪南游行脚途中的所见所感。2.他先是想起已经去世的旧友李珣,又羡慕仍在隐居的仲逊。3.想到自己一路上只有青山相伴,没有可以说话的知音。4.全诗既抒发了对故交的怀念,也表达了旅途的孤寂感。5.同时暗含了禅门修行过程中独自体悟的状态。6.没有复杂的说理,全是个人真实情感的流露。7.整体风格朴素自然,符合禅偈的创作特点。8.读者可以直观感受到诗人当时的心境。
跨学科 · 是什么
宋代僧人行脚制度历史学
1.僧人行脚是唐宋时期禅宗的常见修行活动。2.僧人会四处游历,拜访各地高僧求法问道。3.出行时一般随身携带拐杖,也就是诗中提到的“策”。4.他们走到不同地方会和当地僧人交流修行感悟。5.行脚过程是禅宗僧人修行的重要组成部分。6.惠洪这次南来就是行脚修行的一部分。7.这种制度在宋代十分流行,很多禅僧都有长期行脚的经历。8.我们从诗中可以直观看到当时行脚僧的真实生活状态。
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读写应用
诵读节奏指导
1.这首诗每句的诵读节奏均为“二二三”。2.第一句读为“李珣/骨已/成丘垄”,重音放在“成丘垄”上,读出感慨语气。3.第二句读为“仲逊/身犹/占水云”,重音放在“占水云”上,读出艳羡语气。4.第三句读为“扶策/南来/山满眼”,重音放在“山满眼”上,读出空旷感。5.第四句读为“实头/乡话/与谁论”,重音放在“与谁论”上,读出孤寂语气。6.整体诵读速度偏慢,语调平缓。7.不要读得太有激情,符合禅诗淡然的特点。8.读完每句可稍作停顿,感受诗句意境。
句式仿写指导
1.可以模仿“XX已XX,XX犹XX”的对比句式写感怀类内容。2.比如可以写“旧友已成尘底土,新松犹作寺边荫”。3.也可以模仿“XXXXXX,XXXX与谁论”的反问句式抒发感慨。4.比如可以写“满腹幽思空对月,一腔心事与谁论”。5.仿写时注意每句字数均为7字。6.尽量保持语言朴素,不要过于华丽。7.要表达真实感受,不要堆砌辞藻。8.写完可以对照原诗节奏朗读,看是否通顺。
名句日常写作应用
1.这句诗可以用在表达异乡漂泊孤寂感的作文中。2.比如写自己在外地上学、过年不能回家的时候就可以使用。3.也可以用在怀念老朋友的文章开头,引出思念情绪。4.还可以用在游记类文章中,写独自旅行的感受。5.使用时不需要修改,直接引用原句即可。6.引用后可以接着写具体感受,和诗句内容呼应。7.适合用在记叙文和抒情散文中,不适合用在议论文中。8.可以让文章的情感表达更有文采,更有感染力。
关联知识图谱
贾岛《寻隐者不遇》同主题
1.贾岛《寻隐者不遇》也是写行旅途中寻访不遇的孤寂感。2.两首诗风格都十分朴素自然,没有华丽辞藻。3.都用白描手法表达情感,感染力很强。4.都是古典诗歌中表达孤寂感的经典作品。5.适合放在一起对比阅读,能更好理解这类作品的特点。6.两首诗作者一个是唐代文人,一个是宋代僧人,但表达的情感有共通之处。7.说明孤寂感是不同时代不同身份的人共通的情感体验。8.我们可以从这两首诗中感受到古典诗歌跨越时代的魅力。

名句 CLASSIC LINES

扶策南来山满眼,实头乡话与谁论
本句为全诗核心名句,以直白的口语化表达写出了行脚僧人的典型生存状态与心境,后世常被用来抒发异乡漂泊、知音难觅的孤寂情绪,是宋代禅偈中流传较广的名句之一。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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