木上人久游归宗赠之二首 其一

熏烝闻见有源流,诗学寒谿老比丘。

勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
南宋禅林酬赠
本诗为南宋临济宗僧人释慧空所作,是赠与结束游方返回庐山归宗寺的木上人的酬赠作品,创作时间约为南宋绍兴年间,创作动因是作者欣赏木上人的禅学与文学造诣,作诗相赠以示认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。七言绝句成熟于唐代,是古典诗词中流传最广的体裁之一,兼具短小精悍、表意凝练的特点,宋代大量文人、僧人都擅长用该体裁进行酬赠、抒怀创作。
情感 · 解读
本诗核心情感是对木上人的由衷赞赏,既认可其长期修习积累的禅学、诗学功底,也肯定其师承源流的正统性,整体语气亲和恳切,没有晦涩的禅门术语,是禅林同门之间真诚的认可与鼓励。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
熏烝指长期熏陶、积累修习的过程。闻见指学到的知识、见闻和修为。寒谿指寒冷的溪流,常用来代指僧人清苦隐逸的修行环境。老比丘指受具足戒二十年以上的年长僧人,这里代指修行深厚的诗僧。文彩指文采、才华。彪指外形瘦小的普通幼虎,这里代指平庸的人。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻含义,普通人都可以轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,你长期修习积累的见闻和学识,都有清晰的正统源流传承。第二句的意思是,你作诗的造诣,堪比寒溪边修行的得道老僧。第三句的意思是,大家不需要惊讶你谈论禅理的时候,文采这么出众。第四句的意思是,自古以来,猛虎居住的巢穴里,本来就不会生出普通的幼兽。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰,准确传递了诗歌的基础内容。
核心主旨与内容概括
这是一首南宋僧人写给同门的赠诗,全诗围绕称赞木上人的修为展开,先点明他的学识有正统传承,再肯定他的诗学造诣,最后用通俗的比喻解释他文采出众的原因。整首诗没有晦涩的禅理,内容直白诚恳,既表达了作者对木上人的欣赏认可,也道出了良好传承对个人成长的重要作用,是宋代禅林酬赠诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
宋代僧人文学素养社会学
宋代的僧人普遍具备较高的文学素养,很多僧人都擅长写诗作文。当时的禅林经常会以诗文作为交流的媒介,僧人之间互相赠诗是非常常见的社交行为。不少僧人的诗作水平和同时代的文人相比毫不逊色,还形成了独特的禅诗流派,留下了大量优秀的作品,这些作品也是宋代文学的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照二二三的节奏断句,第一句断为“熏烝/闻见/有源流”,第二句断为“诗学/寒谿/老比丘”,第三句断为“勿讶/谈禅/太文彩”,第四句断为“从来/虎穴/不生彪”。整体语速保持平缓,前两句语气平实,第三句稍微带一点设问的语气,第四句语气坚定有力,读出赞许的情感,不需要刻意拖长音调,保持自然流畅即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗第三、四句的“勿讶XX太XX,从来XX不XX”的转折说理句式,先用转折引出大家的常见疑问,再用通俗的道理解释原因。比如可以仿写为“勿讶农家手艺巧,从来实践出真知”,或者“勿讶少年成绩好,从来勤学出英才”,仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句是现象,后半句是原因,句式整齐,读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
名句“勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪”可以用在赞美优秀群体里的成员、肯定传承价值的写作场景中。比如写自己的母校培养出很多优秀人才的时候,可以写“我们学校每年都有大量学生考上名校,大家不需要觉得惊讶,从来虎穴不生彪,优秀的校风和师资本来就容易培养出优秀的学生”,也可以用来称赞名师带出的徒弟能力出众,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
宋代禅诗同体裁
本诗属于宋代禅诗的范畴,宋代禅诗是宋代文学的重要分支,大多由僧人创作,内容往往融合禅理与日常感悟,风格通俗直白,说理通透,和本诗的风格、内容定位完全一致。
庐山归宗寺相关古典诗词同地点
本诗创作关联庐山归宗寺,历代有大量文人、僧人在归宗寺题诗,包括苏轼、黄庭坚等著名文人都留下过相关诗作,这些作品共同构成了归宗寺的文化积累,和本诗属于同一地点关联的作品。

名句 CLASSIC LINES

勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪
这两句以通俗的比喻说理,既点明了木上人谈禅富有文采的特点,也道出了名门正统传承不会出现平庸子弟的普遍道理。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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