木上人久游归宗赠之二首 其二

携诗过我亦翛然,百孔寒光坏衲穿。

日与庐山对酬酢,故应妙语嚼芳鲜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
赠游方归来的木上人
这首诗创作于释慧空住持庐山归宗寺期间,僧人木上人行脚游方多年后返回归宗寺,携带自己的诗作拜访作者,作者为表达对木上人的赞许创作了组诗《木上人久游归宗赠之二首》,本首是组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的经典体裁,起源于南北朝时期,在唐代发展成熟并定型。该体裁每首共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵、对仗规范。七言绝句篇幅短小精悍,便于抒情写景,是历代文人创作中使用频率极高的诗体,在古典诗词史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对游方僧人木上人的双重赞赏,第一层赞赏他长期游方、安贫乐道的清旷洒脱品性,第二层赞赏他因浸润山水而形成的灵动精妙的诗风。全诗情感真挚自然,没有刻意的修饰,暗含着同为修行人的知音相惜之感,历代注家均将其归为友朋酬赠类诗作中的佳品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
翛然,形容人自在洒脱、无拘无束的样子。坏衲,指僧人穿的破旧僧衣,衲是僧人衣服的代称。酬酢,本义指宾主之间相互敬酒应酬,这里指木上人与庐山相对,宛若和友人互动交流。嚼芳鲜,本义指咀嚼鲜美芳香的食物,这里用来形容诗作的语言精妙、读起来韵味悠长。这些字词都是宋代诗文的常用语,没有生僻含义,理解门槛很低。
逐句白话释义
第一句的意思是,木上人带着自己写的诗作来拜访我,神态看起来自在洒脱、没有拘束。第二句的意思是,他身上穿的破旧僧衣布满了孔洞,清寒的光线从孔洞里透出来。第三句的意思是,他天天对着庐山观赏,就像和好友相对而坐、互动交流一样。第四句的意思是,所以他写的诗作语言精妙,读起来就像咀嚼鲜美的食物一样,充满了清新的韵味。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代僧人释慧空赠与游历归来的木上人的酬赠作品。全诗先用短短两句刻画了木上人安贫乐道、洒脱自在的游方僧形象,又点出他长期浸润庐山山水的经历,最终落到对他诗作质量的赞许上。整首诗没有晦涩的禅理说教,风格清新自然,真切传达了作者对木上人的欣赏之情,也暗含着对寄情山水、淡泊物质生活的生活方式的认可。
跨学科 · 是什么
庐山地理学
庐山是位于我国江西省九江市的知名山岳,是我国国家级5A级旅游景区,也是世界文化遗产。庐山紧邻鄱阳湖,山水风光秀美,历代有大量文人墨客到此游历、创作,留下了非常多的经典诗词作品。庐山也是我国古代重要的宗教传播胜地,佛教、道教文化遗存非常丰富。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言都按照2-2-3的节奏断句,比如“携诗/过我/亦翛然”“百孔/寒光/坏衲穿”。整体诵读的语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏,读出诗里闲适淡然的氛围。读最后两句的时候可以适当放缓语速,突出对名句的强调。整首诗的诵读时长控制在20秒左右就合适。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“日与XX对酬酢,故应XX”的句式进行仿写,用来表达长期浸润在某种环境中获得对应的收获。比如写爱看书的人,可以写“日与典册对酬酢,故应落笔有云烟”。比如写爱种花的人,可以写“日与花树对酬酢,故应衣袖带清芳”。仿写的时候不需要严格遵循平仄,只要句式结构对应、语义通顺就可以。
名句写作应用
名句“日与庐山对酬酢,故应妙语嚼芳鲜”可以用在描写自然环境对文艺创作的滋养的写作场景里。比如写旅行对写作的帮助的时候,可以写“古人说‘日与庐山对酬酢,故应妙语嚼芳鲜’,多去自然里走一走,所见所感都会变成笔下的灵气”。也可以用在描写淡泊生活、享受独处的主题的写作里。
关联知识图谱
《题西林壁》苏轼同主题
苏轼的《题西林壁》同样是以庐山为创作对象的经典七言绝句,和本诗都突出了庐山对文人创作的滋养作用,两首诗都是历代咏庐山诗词中流传最广的作品。

名句 CLASSIC LINES

日与庐山对酬酢,故应妙语嚼芳鲜
这两句是本诗的核心名句,将庐山拟人化作可对谈交流的友人,又将无形的诗味化作可咀嚼的鲜美食物,构思灵动精巧。该句历来被视为宋代禅诗“以俗见雅”的代表,常被后世用于形容长期浸润自然环境对文艺创作的滋养作用,不少当代山水散文、文旅宣传文案均化用过该句。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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