奉和袭美怀华阳润卿博士三首 三

琪树指神话传说中仙境里的玉树，是古典诗词中常见的仙境意象，这里代指润卿所在的茅山仙境般的景色。大家平时遇到这个词，就知道是和神仙、仙境相关的意象。这个词在很多写修仙、隐逸的古诗里都能看到。理解这个词就能明白诗人对友人隐居地的向往之情。

黄玉箓是道教体系中最高等级的符箓，是道教神仙授予修道者的凭证，持有它就代表达到了很高的修仙境界。大家记住这个词是道教的专有名词，专指高阶的符箓。这个词只在和道教相关的文献、诗词里出现。知道这个词的意思就能明白诗人对修仙境界的推崇。

整天天都点着香对着洞天的云参拜，越是思念华阳山中的琪树就越是劳神。我曾经寻找下泊的修道处一待就是整月，没能去到中峰一转眼又过了好几个春天。修仙道最高的凭证就是黄玉箓，暑天里最适合戴的就是白色的纶巾。如果持斋的时候见到了茅司命神仙，一定要向他讨要十二斤朱红的仙丹。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思，适合大众快速理解诗歌内容。大家可以对照原文一句一句对应理解，不会有歧义。

这首诗主要写诗人平时焚香修道的日常，思念在茅山隐居的友人润卿博士，回忆自己过去访道的经历，表达了对道教清修生活的向往，还有对友人的真切思念。整首诗的内容很直白，没有复杂的隐晦表达，大家很容易就能读懂核心的情感。这首诗也体现了晚唐时期文人普遍的慕道、隐逸的心态。