摩陀歌赠干上人

处处三门向南开,青山绿水自围裹。

钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。

一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。

口闲莫说事,留取吞饭颗。

眼明穿得针,要自时补破。

粥后眠一觉,不着溲涨亦不起。

斋后行数步,不是肚膨也打过。

我不求世人,世人不求我。

时时牵衣领,臃肿包头涡。

一味怯风吹耳朵,世上许多人。

枿枿犹如蚁旋磨,团团并头争什么。

一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。

奇峰七十朵,庐山更是好。

瀑布垂天云,净色不受涴。

殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。

汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。

眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。

一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。

摩陀摩陀,无如之何。

问著不答,好哑大哥。

基础信息 BASIC

体裁
情感修行 · 雅趣
创作背景
元代禅门劝修赠作
本诗作于元代中晚期,是临济宗高僧石屋清珙赠予弟子干上人的劝修类歌行,创作动因是禅师观察到干上人修行时有向外攀缘的倾向,故以口语化的直白语言描摹禅者日常修行的自在状态,劝其放下外求执念、安住当下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
歌行体是古体诗的分支体裁,起源于汉魏乐府文学,句式长短可自由调整,无严格平仄、押韵、句数限制,便于抒发自由随性的情感内核,禅门常选用该体裁创作传法偈颂,降低理解门槛便于教化信众。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对禅门朴素自在、安贫乐道修行状态的认同与推崇,二是对世俗大众汲汲营营、向外驰求浮躁状态的否定与批判,三是对受赠者干上人踏实修行、坚守本心的赠勉与期许,是禅门“平常心是道”理念的通俗化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三门指佛寺的山门,古代寺院通常开三道门寓意三解脱门。钟鱼指寺院召集僧众用的铜钟和木鱼。钵盂是僧人专用的食器。饭颗指饭粒。摩陀是禅门俗语,指憨直自在、不被外境干扰的修行者。过堂是寺院集体吃饭的专用称呼。大家可以顺着这些字词的意思,很轻松就能读懂全诗的内容,没有生僻难懂的典故。
逐句白话释义
每座寺院的三门都朝着南方打开,青山绿水自然环绕在寺院四周。钟和木鱼敲响的时候,大家就摆开食器,饭食不管精细还是粗糙都随便吃一些。一辈子的生活就这样简单就好,哪里用得着忙忙碌碌焦躁得像脚踩在火上一样。空闲的时候不要说人是非,留着力气好好吃饭。眼睛能穿针的话,平时衣服破了就自己缝补。吃完早饭后睡一觉,没有要解手的急事就不起床。吃完午饭后走几步,就算没吃撑也要活动活动。我不奢求别人给我什么,别人也别来要求我做什么。平时经常拽拽衣领,用厚厚的衣服裹住脑袋。就怕风吹到耳朵,世界上那么多人,忙忙碌碌像蚂蚁围着磨盘转,挤在一起争来争去有什么意思。
核心主旨与内容概括
全诗以非常通俗的口语,描写了禅门修行者简单自在的日常生活状态,对比了世俗众人追名逐利的浮躁生活,劝勉修行的人不要向外攀缘,安住当下做好身边的小事就好,不需要追求外在的虚名浮利,表达了禅门“平常心是道”的核心修行理念,内容直白易懂,没有晦涩的宗教术语。
跨学科 · 是什么
古代寺院集体用餐制度社会学
古代佛教寺院有统一的集体用餐制度,被称为“过堂”。每次吃饭前寺院会敲钟和木鱼召集所有僧众到斋堂集合。大家按顺序坐好后,统一分发饭食,吃饭过程中不能说话,按需取食不能浪费。这个制度从唐代一直流传到现在,现在汉传佛教寺院大多还保留着这个传统,是寺院日常管理的重要规则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语气要平实自然,不要拿腔作调。每句末尾稍微停顿半秒,长短句的停顿节奏可以根据内容调整,描写禅者生活的句子读得舒缓一点,描写世人忙碌的句子读得稍快一点,形成节奏对比。遇到口语化的词汇可以读得随意一点,贴合这首诗通俗的风格,不需要刻意拉长语调,整体语速保持中等偏慢就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“我不求世人,世人不求我”的对称句式,前后两句用相同的结构,语义形成呼应,比如“我不麻烦别人,别人不麻烦我”“我不辜负时光,时光不辜负我”,这种句式非常直白有力量,适合用来表达自己的人生态度。仿写的时候不用追求辞藻华丽,只要语义通顺、表意明确就可以,贴合这首诗口语化的特点。
名句写作应用
核心名句“我不求世人,世人不求我”可以用在描写淡泊名利、坚守本心、不随波逐流主题的作文里,比如写自己不愿意为了合群迎合别人的生活态度的时候,可以引用这句诗,来表达自己不攀附、不迎合的人生选择,比自己直白说“我不想讨好别人”更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
寒山《杳杳寒山道》同主题
两首都是禅门人士创作的作品,都以通俗直白的语言表达禅门自在修行、不执外求的核心理念,都没有晦涩的宗教术语,普通读者很容易读懂,寒山的诗和这首《摩陀歌》都是禅门白话诗的代表作品,在民间流传都非常广。

名句 CLASSIC LINES

我不求世人,世人不求我
直白道出了禅门修行者不攀附世俗、安住本心的状态。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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