四偈 其四

曹谿传祖位,夜舂先屈身。

童子诵句偈,乃称曰上人。

南山证果位,天神常伏膺。

自以本持律,不敢称大乘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行 · 赞美
创作背景
两位高僧事迹创作背景
本诗创作依托汉传佛教两位著名高僧的史实:前半段述禅宗六祖慧能早年在黄梅冯茂山舂米劳作,因作偈语得五祖弘忍传付法脉的经历;后半段述南山律宗初祖道宣律师常住终南山、严持戒律、谦逊自居的事迹,创作目的为劝勉修行者踏实修行、恪守本分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教文学体裁偈颂,采用五言句式,是佛教用来传达义理、赞颂高僧的唱颂类文体,句式整齐,表意直白,兼具文学性与宗教性,在汉传佛教文学中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂六祖慧能、道宣律师踏实修行、谦逊不慕虚名的品格,传达出对修行者恪守本分、不尚虚浮的推崇态度,情感真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
曹谿指曹溪,是今广东韶关南华寺所在地,为六祖慧能弘法的道场。祖位指禅宗祖师的法脉传承席位。夜舂指夜间舂米脱壳的劳作。上人是对高僧的尊称。南山指终南山,是道宣律师长期修行的地点。证果位指修行达到开悟得道的境界。伏膺指信服、归依。持律指严持佛教戒律。大乘是佛教中倡导普渡众生的法门。
逐句白话释义
第一句说曹溪传承了禅宗祖师的法脉席位。第二句说慧能早年曾经屈身劳作,在夜里舂米。第三句说童子诵读慧能所作的偈语。第四句说于是慧能被众人尊称为上人。第五句说道宣律师在终南山证得了修行的果位。第六句说天上的神灵常常对他归依信服。第七句说他自认为原本修持戒律法门。第八句说他不敢自称为大乘修行者。
核心主旨与内容概括
本诗通过并列禅宗六祖慧能、律宗初祖道宣两位高僧的修行事迹,赞颂了他们踏实劳作、谦逊不傲的优秀品格,劝勉所有修行者要恪守本分,不追求虚名浮誉,专注于自身的修行提升。
跨学科 · 是什么
禅宗传法历史事件历史学
对应诗句为“曹谿传祖位,夜舂先屈身。童子诵句偈,乃称曰上人”,涉及的历史事件是唐代禅宗六祖慧能得五祖弘忍传法的史实,是汉传佛教发展过程中的重要事件。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句在第二个字之后稍作停顿,整体语气平和舒缓,带着对高僧的敬重之情,语速稍慢,不需要刻意加重字音,自然流畅即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX传XX,XX先XX”的句式来写历史人物的生平事迹,比如“书院传文脉,讲学先立身”,句式整齐,表意清晰即可。
名句写作应用
核心名句“自以本持律,不敢称大乘”适合用在描写人物谦逊、本分品格的写作场景中,比如“老教授深耕学术领域四十余年,自以本持律,不敢称大乘,始终不肯接受“学术泰斗”的称号。
关联知识图谱
六祖慧能人物关联|历史关联
本诗前四句所讲述的正是禅宗六祖慧能早年得法的历史事迹,二者直接关联。

名句 CLASSIC LINES

自以本持律,不敢称大乘
该句为全诗核心名句,生动彰显了道宣律师谦逊持戒的品格,后世常被用来形容恪守本分、不尚虚名的处事态度,传播范围较广。

标签 TAGS

作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待