正月六日南安岩主生辰

第一，枞然指坦然自在、无拘无束的样子。第二，伽梨是僧伽梨的简称，是僧人三衣中最高规格的大衣，仅在正式法会、外出托钵等场合穿着。第三，团栾是禅门常用语，指圆满完备、没有缺憾的状态。第四，匾如锥是看似矛盾的表述，用来打破常规认知。第五，须髪就是胡须和头发。第六，汝是古代第二人称代词，意为你。第七，生辰就是生日，和现代汉语用法基本一致。第八，南安岩主是宋代驻锡南安岩的高僧，为当地信众公认的得道禅师。

第一句说生死本来坦然自在，没有正面背面的区别。第二句说所谓名字称号，都是人随口安立的，没有固定意义。第三句说你过去曾经离世，现在应该是诞辰重生。第四句说今天明明是你的生日，为什么我们却看不见你。第五句说如果是在家人，为什么没有胡须头发。第六句说如果是出家人，为什么不穿僧人的大衣。第七句说要是弄不明白僧俗、生死的分别，就听最后一句开示。第八句说那圆满的真理，就像平扁的锥子一样，突破所有常规认知。

这首诗是禅门在南安岩主诞辰法会上作的开示偈颂。全诗通过一连串设问，打破人们对生死、名字、僧俗等二元对立概念的执着。它告诉大家不要被表面的名称、概念束缚，要透过表象看到事物本质。它用看似矛盾的说法，启发人们跳出常规思维逻辑，体悟禅宗真理。全诗语言平实，没有华丽修辞，却充满禅机智慧，目的是让参学者放下固有成见，获得开悟。