昌禅师瓦翁塔

释德洪 · 宋

瓦翁外瓦中旷达，未死不妨先建塔。

心如平地起骨堆，聊对时人翻著袜。

住山送客不过溪，瓦径不减石头滑。

诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行 · 破执 · 禅理 · 警示

创作背景

宋代禅林题塔偈颂

本诗是宋代禅林僧人题咏昌禅师生前预建的瓦翁塔的开示作品，创作目的是借塔的意象为参访学人点明修行要义，没有明确的单一作者署名，是禅林集体创作的流传偈颂。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于中国古典诗歌中的七言古体体裁，是宋代禅林特有的偈颂类作品，以通俗直白的语言承载禅理开示功能，不严格遵守近体诗格律要求，文体自由度较高，是禅门接引学人的常用文学载体。

情感 · 解读

全诗核心情感是禅家对参禅学人的善意警示，既倡导要放下对生死形相的执念，获得通透旷达的心境，也提醒修行要脚踏实地、谨慎用心，不可疏忽大意落入邪见歧途，整体风格平易幽默，无消极悲戚情绪。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「旷达」这里指内心通透，没有固执的执念。「骨堆」比喻对外在形相的固执执念。「翻著袜」指把袜子反过来穿，是禅门用来表示不随世俗常规的说法。「麤心」是「粗心」的古写，指疏忽大意。「倒跶」是方言，指跌倒、摔跟头。

逐句白话释义

瓦翁塔外面是瓦片堆砌，里面的空间通透开阔，昌禅师还没死的时候就先建好自己的塔也没什么妨碍。如果心里本来平静，却偏偏生出各种固执的念头，就像平地上堆起骨头堆一样没必要，这是故意用和世俗相反的做法来点醒大家。昌禅师住在山里，送客从来不会越过溪水，瓦片铺的小路不比石头路不滑。各地来参访的人可不要粗心大意，抬脚走路的时候也要小心别摔跟头。

核心主旨与内容概括

这是一首禅门的开示偈颂，借题咏昌禅师生前预建的瓦翁塔这件事，用非常直白通俗的语言，告诉参禅的人要放下对生死、世俗规则的固执念头，同时修行和做人都要谨慎用心，不能疏忽大意犯错误。

跨学科 · 是什么

宋代禅林预建塔习俗社会学

宋代的禅林高僧很多都会在活着的时候就给自己建好死后安放舍利的塔，这种做法是为了让自己和参学人都放下对生死的恐惧和执念，是禅门特有的一种修行方式。对应的诗句是「未死不妨先建塔」，文学表达是用打破常规的表述体现禅门的旷达态度，科学事实是宋代禅林确实广泛存在生前预建塔的习俗。

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读写应用

基础诵读指导

诵读的时候整体语气要平实自然，带一点轻松幽默的感觉，不要太严肃沉重。断句可以按照七言诗的常规节奏，每句前四字后三字断开，比如「瓦翁/外瓦/中旷达，未死/不妨/先建塔」，最后两句警示的内容可以稍微加重语气，突出提醒的意味。

基础句式仿写指导

可以学习本诗用非常日常的小事讲大道理的写法，比如要讲不要在乎别人眼光的道理，可以写成「穿衣何必问潮流，舒服自在最重要」，用大家都懂的日常事物做比喻，不用生僻的字词，直白说出自己要表达的观点。

名句日常写作应用

「诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶」可以用在提醒别人做事要谨慎的作文里，比如写自己第一次学骑车的经历，结尾可以写「现在想起长辈说的『诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶』，才明白不管做什么事都不能大意，踏实走好每一步才不会摔跟头」。

关联知识图谱

《菩提偈》（慧能）同主题

两首作品都是禅门用来开示学人的偈颂，都用直白的语言传递破除执念的禅理，都是流传极广的禅诗代表作。

名句 CLASSIC LINES

未死不妨先建塔；诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶

这几句是本诗的核心流传名句，其中「未死不妨先建塔」以打破世俗认知的表述传递禅门破执理念，「诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶」以直白的警示成为禅门修行的常用接引语，后世多被用于劝诫人处世谨慎、放下执念。

标签 TAGS

修行破执禅理警示哲学社会学

作者 POET

释德洪 1071年-1128年

宋代临济宗诗僧、书画家