南安岩主定光生辰五首 其二

赠以之中击电机,不令点画入思惟。

嘶风木马空成梦,喘月泥牛醉未知。

五蕴完全真死日,百骸消散是生时。

云门函盖乾坤句,语默何人遘得伊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
定光禅师诞辰作偈
本作为北宋临济宗僧人、南安岩主定光古佛(释自严)诞辰时所作的五首组偈中的第二首,创作于北宋真宗年间,借生辰契机向信众与学人宣说禅门核心义理,是典型的祝祷类禅偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂类文学,是七言律诗的变体体裁。这类体裁是宋代禅门用来宣说义理、酬对问答的常用文体,兼具诗歌的格律性与佛教义理的承载性。在宋代禅悦之风盛行的背景下,禅偈创作达到鼎盛,成为中国古典诗歌中极具特色的一类创作。
情感 · 解读
本首作品核心情感为禅门宗匠对学人的开示,没有世俗的悲喜情绪,旨在破除众生对思量分别、生死形骸的执着,宣说禅宗“无念为宗、无相为体、无住为本”的核心旨趣,引导学人契入不生不灭的本来面目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
击电机指迅捷如电击的禅门机锋,能瞬间破除妄念。点画指细碎的分别思量杂念。嘶风木马、喘月泥牛都是禅宗常用的无实义话头,用来指代虚妄不实的执念。五蕴是佛教所说的构成人身的色、受、想、行、识五类要素。函盖乾坤是云门宗核心宗旨,指禅理遍在一切处。你可以通过这些字词的基础含义,初步读懂本诗的核心内容。这些字词都是禅门常用的术语,没有生僻的古汉语用法。你不需要纠结这些比喻的字面意思,重点理解它们指向的禅理内涵即可。
逐句白话释义
首句说赠予你迅捷如电击的机锋,第二句说不让任何分别思量的杂念进入你的心念。第三句说迎风嘶叫的木马本来就是虚空的幻梦,第四句说对着月亮喘气的泥牛醉醺醺的什么也不知道。第五句说当构成人身的五蕴全部消泯才是真正的“死”,第六句说当身形躯壳全部消散才是真正的“生”。第七句说这是云门宗涵括整个天地的核心法语,第八句说不管是说话还是沉默,有谁能真正遇合它的真义呢。你可以通过直白的翻译,快速理解本诗每一句的表层含义。
核心主旨概括
本诗是定光禅师在自己诞辰时所作的禅偈,借大家庆祝生辰关注“生”的契机,反过来开示大家破除对身形、生死、思量分别的执着。它告诉大家只有消泯了对世俗概念的执念,才能契入禅门所说的不生不灭的本来面目。整首诗没有世俗的祝寿内容,完全是禅理的宣示,符合禅门高僧不执俗礼的风格。你可以通过这个主旨,快速把握本诗的核心立意,不需要被字面的祝寿语境限制理解。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学基本概念哲学
这两句涉及禅宗哲学的核心认知,打破了世俗对生死的固定认知。佛教认为世间所有事物都是因缘和合的假有,没有固定不变的本质。人们对生死、我相的执着都是虚妄分别的产物。只有破除了这些执着,才能见到本来具足的清净自性。这种认知是佛教般若智慧的核心内容,也是中国哲学史上极具特色的思想内容。你可以不用深入修行,就能理解这种对固有认知的反思逻辑。这种思想对中国古代的文学、艺术都产生了很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏可以稍慢,语气平稳沉静,不需要带情绪起伏。断句可以按照七言诗的常规节奏:赠以/之中/击电机,不令/点画/入思惟。嘶风/木马/空成梦,喘月/泥牛/醉未知。五蕴/完全/真死日,百骸/消散/是生时。云门/函盖/乾坤句,语默/何人/遘得伊。每句的第三个字和第六个字处可以稍作停顿。重点突出颈联的核心名句,诵读时可以加重这两句的语气,强化记忆。你可以反复诵读几次,就能快速记住本诗的内容和节奏。
句式仿写指导
本诗的颈联用了反向对立的句式,可以仿写这类句式来表达突破常规认知的观点。仿写时可以先确立一个大众普遍认知的对立概念,然后把常规的因果反过来表述。比如你可以写“名利全消真乐日,俗务皆空是闲时”,模仿原句的结构,表达放下名利才是真快乐的观点。这种句式能让你的表达更有冲击力,也更有哲理性。你可以多找几组常见的对立概念来练习,就能熟练掌握这种句式的用法。
名句写作应用
核心名句“五蕴完全真死日,百骸消散是生时”可以用在表达放下执念、突破自我、超越世俗认知的写作场景中。比如你写关于摆脱焦虑、舍弃虚名浮利的文章时,可以引用这句诗来增强说服力。也可以用在讨论生命意义、精神追求的文章里,用来表达超越肉体层面的精神追求的重要性。引用时可以稍加解释,让不了解禅理的读者也能明白你的意思。你可以在日常写作中多尝试使用这类有哲理的名句,提升文章的思想深度。

名句 CLASSIC LINES

五蕴完全真死日,百骸消散是生时
这两句精准凝练了禅宗“生死一如”“妄尽心显”的核心思想。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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