二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

第一，然灯即燃灯佛，是佛教中过去世的古佛，曾为释迦牟尼佛授记未来成佛。第二，释迦即释迦牟尼佛，是佛教的创始人。第三，记别也叫授记，指佛对弟子未来成佛的预言印证。第四，常不轻是《法华经》记载的菩萨，始终恭敬所有众生，即便被打骂也不改初心。第五，寂灭是佛教对僧人去世的尊称，也叫圆寂。第六，偈是佛教的唱诵文体，多为整齐的五言或七言句式。第七，韵指押韵，本次创作以固定的八个字为韵脚依次创作。第八，平等是佛教核心概念，指一切众生本性相同没有差别。第九，精真指佛法的精纯真实的本质。第十，捶掷指被人殴打、投掷物品侮辱。

第一句的意思是燃灯佛当初传法的时候，没有保留任何特殊的法门。第二句的意思是释迦牟尼佛当下就领悟了全部的佛法真谛。第三句的意思是只是听到燃灯佛授记的声音，没有得到任何具体的东西。第四句的意思是才真正明白佛法的本质就是什么都不需要获得。第五句的意思是精纯真实的佛法本来就是微妙平等的，没有高低之分。第六句的意思是要是明明白白说出来，反而会让人生出疑惑不能理解。第七句的意思是我常常怀念那位常不轻菩萨的品行。第八句的意思是他明明怀着好心对待所有人，却遭到别人的殴打和侮辱。

这首禅偈是作者为追思圆寂的明白庵主创作的，前四句用燃灯佛为释迦牟尼佛授记的典故，阐发了禅宗“无所得”的核心思想，告诉大家修行的本质不是获得什么外在的东西，而是领悟本来就有的本心。后四句用常不轻菩萨的典故，劝勉大家修行要坚守本心，就算被人误解、遭到侮辱也不要改变自己的初心，同时也暗含了对明白庵主一生修行品行的肯定和追思。整首偈颂语言朴实，道理清晰，符合禅门作品直指人心的特点。