旃檀四十二臂观音赞

汝意有言,枯杌作鬼。

我心不生,髑髅则水。

乃知妄觉,一法成二。

湛然圆明,百千一耳。

稽首大士,应物而形。

随其小大,如谷答声。

千臂执持,千眼观照。

以无心故,受用俱妙。

臂如青春,藏于化身。

随其枝叶,疏密精神。

唯此瑞相,四十二臂。

不越径寸,庄严毕备。

清凉宝月,或慈或威。

如欲举足,花轮乘之。

碧螺之间,有佛俨容。

如蟭螟虫,巢蚊睫中。

隐于石间,显出蚌蛤。

以无碍慈,不择清浊。

我观震旦,种性猛利。

由闻思入,甘露灭地。

愿加被我,障尽心开。

如观世音,无碍辩才。

我说此偈,万象合掌。

何以无碍,敲空作响。

基础信息 BASIC

情感祈福 · 赞美
创作背景
为旃檀观音造像题赞
本篇是作者为一尊尺寸不超过一寸的旃檀木雕四十二臂观音造像专门创作的赞文。创作时作者受佛教禅学思想影响较深,针对当时流行的妄执分别的知见,结合造像的殊胜瑞相完成本篇。没有明确的直接关联历史事件,创作时间大致在北宋元祐至绍圣年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于中国古代佛教文学体裁中的赞偈,采用四言句式写成。赞偈是佛教徒用于赞叹佛菩萨功德、表达信仰诉求的专用文体,兼具文学性与宗教性。四言句式传承自《诗经》的古体诗传统,节奏庄重规整,契合礼敬场合的肃穆氛围。这类文体在唐宋时期被大量文人运用,成为儒释文化融合的典型载体。
情感 · 解读
全篇核心情感包含两个层次,第一层是对观音大士湛然圆明、应物无方的殊胜功德的至诚礼赞,第二层是作者祈愿获得观音加被,消除业障、开启智慧,最终得到无碍辩才的信仰诉求。整体情感庄重虔诚,兼具禅理思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,旃檀指檀香,是一种带有香气的名贵硬木,古代常用来雕刻佛像。第二,枯杌指干枯的树桩。第三,髑髅指人的头骨。第四,湛然圆明指心性清净光明、圆满无碍的状态。第五,震旦是古代印度对中国的称呼。第六,蟭螟虫是古代传说中极小的虫子,据说可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。第七,稽首是古代最恭敬的跪拜礼,这里指对观音行礼致敬。第八,无碍辩才指佛教所说的自由自在、没有障碍的讲法能力。第九,偈是佛教的唱颂文,一般句式整齐,用来阐述义理。第十,执持指手臂持握各种法器的状态。
逐句白话释义
如果你的心中有妄念,就会把干枯的树桩看成是鬼。我的心中不生妄念,就算看到头骨也只当是水一样的存在。我们才知道虚妄的分别心,会把同一个事物分成两种不同的认知。如果心性清净圆满,千万种不同的现象本质上都是同一个东西。我恭敬地跪拜观音大士,他会随着众生的需求显现不同的身形。不管众生的需求是大是小,他都像山谷的回声一样及时回应。他有千只手臂护持众生,有千只眼睛观察世间的所有情况。因为他没有执着的私心,所以所有的作用都非常奇妙。他的手臂就像春天的草木生机,藏在变化的身相当中。就像树木的枝叶一样,疏密不同各有各的精神。这尊观音的祥瑞相貌,有四十二只手臂。整个造像尺寸不到一寸,所有的庄严装饰都完全具备。他的面容像清凉的宝月一样,有时呈现慈悲的样子,有时呈现威严的样子。就像正要抬脚走路,有莲花宝座托着他的脚。他青色的螺髻中间,有一尊佛的庄严面容。小得就像蟭螟虫,在蚊子的眼睫毛上筑巢一样。他有时隐藏在石头缝里,有时显现在蚌壳当中。用没有障碍的慈悲心,不会选择救助对象是清净还是污浊。我看中国的众生根性很敏锐,可以通过听闻和思考觉悟。用佛法的甘露熄灭世间的苦厄。希望观音大士加持护佑我,让我的业障消除,心性开启。就像观世音菩萨一样,拥有没有障碍的辩才。我写下这首偈颂,世间的万象都合掌致敬。为什么能够没有障碍呢?就像敲击虚空也能发出声音一样。
核心主旨与内容概括
这首赞偈先破斥了凡夫因妄念产生分别认知的错误,接着阐释了佛教心性清净、万法一如的核心义理。然后详细描述了旃檀木雕四十二臂观音造像的殊胜庄严,赞叹观音菩萨随类化身、救度众生的无边功德。最后表达了作者希望得到观音加持,消除业障、开启智慧、获得无碍辩才的祈愿。全篇既阐释了禅理,又表达了虔诚的信仰,是宋代文人佛教题材作品的典型代表。
跨学科 · 是什么
旃檀的生物学属性植物学
檀香属于半寄生植物,生长周期非常长,一般需要数十年才能成材。因为材质珍贵、香气独特,古代常被视为名贵材料,用于制作宗教造像、礼器等。在中国古代,旃檀大多通过丝绸之路从海外传入,非常稀有,所以用旃檀雕刻的佛像被认为具有很高的神圣性和价值。古代文献中很早就有关于旃檀佛像的记载,据说最早的旃檀佛像制作于佛陀在世时期。
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读写应用
诵读指导
诵读本篇的时候,整体节奏要庄重平缓,符合赞偈的肃穆氛围。四言句式每两个字一顿,每句结尾稍微拉长语调。前四句说理部分语气要平稳,展现思辨的感觉。中间赞叹观音造像的部分,语气要带着恭敬赞叹的感觉。最后祈愿的部分,语气要虔诚恳切。每四句为一个小节,小节之间稍微停顿一下。遇到重点名句比如"湛然圆明,百千一耳""何以无碍,敲空作响"的时候,可以稍微加重语气,突出核心内容。
句式仿写指导
本篇的四言对仗句式非常适合仿写,可以用来写赞咏类的短文。首先可以先学习"汝意有言,枯杌作鬼。我心不生,髑髅则水"的对比句式,先写错误的认知,再写正确的认知,形成鲜明的对比。也可以仿写"随其小大,如谷答声"的比喻句式,用常见的事物作比喻,把抽象的道理讲得更形象。仿写的时候要注意四言句式的节奏,尽量做到词性相对,语义连贯。比如可以仿写"人心有私,平地起浪。本性无私,万里天光"这样的句子。
名句应用场景
"湛然圆明,百千一耳"可以用在描写内心清净、不为外界纷扰所动的场景中,比如写作文的时候表达自己不受外界评价影响,坚持本心的态度。"随其小大,如谷答声"可以用来形容一个人反应机敏、善于回应各种不同的需求,比如写职场中优秀的工作人员,或者写老师因材施教的特点。"何以无碍,敲空作响"可以用来形容一个人思想通透、没有执念,做事情没有阻碍的状态,比如在写人生感悟类的文章时使用。
关联知识图谱
《观世音菩萨赞》同主题
两首作品都是赞叹观音菩萨功德的佛教题材赞文,核心主题都是礼敬观音、表达信仰诉求。《观世音菩萨赞》是唐代传世的观音赞作品,是本篇这类观音赞文的早期源流,二者都采用整齐的四言句式,风格庄重虔诚。
《发愿文》同作者|同主题
《发愿文》是黄庭坚所作的佛教发愿文,和本篇一样都体现了黄庭坚的佛教信仰,内容都包含祈愿消除业障、获得智慧的诉求,是研究黄庭坚佛教思想的配套参考资料。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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