衡山南台寺飞来罗汉赞

毗尼藏是佛教三藏之一，指佛教戒律类典籍的总称，是出家人修行的基本准则。賸是“剩”的异体字，意为剩余、多余。跏趺是佛教修行的打坐姿势，指双足交叠置于大腿上的坐姿。瞬指眨眼，跏趺不瞬形容罗汉打坐时心神安定的状态。妄指妄念，即不符合佛理的虚妄杂念。缘指因缘，是佛教中事物产生变化的前提条件。相指事物的外在表象，是佛教般若思想的核心概念之一。无生是佛教修行的最高境界之一，指摆脱生死轮回的束缚。这些字词都是佛教文学中的常见术语，理解后可顺畅读懂全文的核心含义。

只有戒律典藏，是契合众生本性的法印。它能印证一切事物的本质，没有一点多余的内容。这位飞来罗汉，盘腿打坐目不转睛。外在形迹寂静内心空明，所有虚幻的执念都已消尽。各位佛门弟子，不要故意升起虚妄的念头。对着这尊造像，产生它飞来或者将要离去的想象。它本来就没有来的动作，现在又怎么会有离开的去向？它就是一切事物的本质，远离所有外在的表象。就像天上只有一轮真正的月亮，没有任何差别。在无数的水面上，都能同时看到月亮的影子。影像没有本质的异同，月亮本身又怎么会有生灭的变化？因为因缘聚合的缘故，光影才显得清晰绝伦。钟山的众多泉水，从石井里打出来味道各不相同。灵隐的众多山峰，小岭的翠色也各有差别。这处山岭这处泉水，都是和罗汉一起飞来的。显示出根器和外境的法理，其实本质都是同一体性。像这位大士，所有佛法都已修行成就。在南岳和庐山之间，或是打坐或是自由行走。整个法界之中，他随时随处都存在。虽然已经证得无生的境界，也不会灭掉随缘显现的感受。

本诗是为衡山南台寺飞来罗汉所作的赞颂文章，首先点明戒律的重要地位，接着描述飞来罗汉的修行境界，随后劝导信众不要产生造像飞来飞去的妄念，讲解了诸法性空、万物同体的佛理，最后再次赞颂罗汉的高深境界，说明佛性遍布法界的道理。全诗内容围绕佛教核心思想展开，语言平实庄重，符合赞文的文体功能。