僧求潜庵赞

德腊俱难及,一庵江寺隈。

敢称少室后,亲见老南来。

鬓雪残零尽,心花烂熳开。

若言只这是,九尾似黄能。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
潜庵禅师求赞创作背景
本诗为应潜庵禅师请求所作的禅门赠赞类作品,潜庵禅师为临济宗黄龙派开山祖师黄龙慧南的亲传弟子,创作时潜庵已至暮年,修行境界深湛,是禅门师友间的常规赠答创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐。全篇共八句,每句五字,要求平仄协调、押韵严格,中间两联需对仗,是古典诗词的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心是对潜庵禅师高龄精进修持的德行的推崇,肯定其承接黄龙慧南法脉的正统性,同时隐含禅门“不执名相、直悟本心”的核心义理,整体风格平实恳切,禅意浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
德腊指僧人的德行与出家年数,是禅门衡量僧人修行资历的核心标准。少室代指禅宗祖庭少林寺,这里指代禅宗正统法脉。老南指宋代临济宗黄龙派开山祖师黄龙慧南,是北宋著名禅门宗师。心花是禅门术语,指人开悟后内心明澈通透、喜悦充盈的状态。九尾指九尾狐,是中国古代神话中的异兽。黄能是古代神话中三足的神龟,也有说法是黄色的熊。隈指山水弯曲的角落,这里指江边寺院的偏僻角落。腊本指年终祭祀,禅门中用以指代僧人出家的年资,每过一年增一腊。
逐句白话释义
第一句是说潜庵禅师的德行和出家年资都高到旁人难以企及。第二句说他居住的小庵坐落在江边寺院的偏僻角落。第三句说他是禅宗正统法脉的传承人,敢称自己是少林寺禅法的后人。第四句说他曾经亲自拜见黄龙慧南禅师,得到了真传。第五句说他年纪大了,鬓角的白发都快要掉光了。第六句说他的内心已经彻底开悟,就像鲜花一样灿烂盛放。第七句说如果有人认为前面描述的这些外在表现就是禅的真谛。第八句说那就好比把九尾狐当成了黄能,完全认错了对象。
核心主旨概括
这首诗是专门写给潜庵禅师的赞语,首先肯定了潜庵禅师的德行资历和法脉正统性。接着描写了他年事已高但修行境界极高的状态。最后点明禅门的核心义理,不能执着于外在的表现,要体悟内在的真谛。全诗既表达了对潜庵禅师的推崇,也暗含了对求道者的提醒,不要被表面现象迷惑。
跨学科 · 是什么
宋代禅门僧阶制度社会学
宋代禅门中通常按照德腊,也就是德行加出家年资,来排序僧人的地位,这是禅门内部通行的规则。这种规则既看重僧人自身的修行水平,也看重出家的时间长短,是维持禅门秩序的重要制度。本诗首句提到德腊俱难及,就是说潜庵禅师在这两方面都远超常人,地位很高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,符合禅门作品的沉静风格。每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“德腊/俱难及,一庵/江寺隈”。读到颔联“敢称少室后,亲见老南来”时语气可以稍微上扬,突出对法脉正统的肯定。读到尾联“若言只这是,九尾似黄能”时语气要稍微放缓,带出禅理的思辨感。
反差句式仿写指导
本诗“鬓雪残零尽,心花烂熳开”采用了外在状态和内在状态的反差写法,仿写时可以先写外在的困境或者衰老的状态,再写内在的充实或者收获的状态。比如可以仿写为“案牍劳形久,诗情烂漫开”,先写工作劳累的外在状态,再写内心充满诗意的状态。仿写时要注意前后两句的对仗,词性要相对,语义要形成反差,这样出来的句子会更有张力。
名句日常应用指导
“鬓雪残零尽,心花烂熳开”可以用来赞美退休后仍然坚持学习、提升自己的老人,突出他们虽然年纪大了但精神世界非常丰富。也可以用来形容历经多年努力终于在学业或者事业上有所突破的人,突出他们熬过艰难后收获成果的状态。比如写作文的时候提到退休后坚持学画的老人,就可以用这句来形容他的状态,非常贴切。
关联知识图谱
黄龙慧南师徒法脉传承
本诗中提到“亲见老南来”,老南就是黄龙慧南,是潜庵禅师的师父,二人是临济宗黄龙派的核心传承人。

名句 CLASSIC LINES

鬓雪残零尽,心花烂熳开
该句以鬓发全白的外在衰老状态,对比内心开悟后的明澈通透状态,反差强烈。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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